منصرف يكتب بالألف وعُمَر لا ينصرف ، فالفرق بينهما حاصل ، إلا أن يكون عمرو في موضع النصب غير منوَّن فإنه يكتب بالواو أيضاً ، كقولك : رأيت عمرو بن زيد ، لأنه يلتبس بعُمَر.
وعُمير ، بالتصغير : من أسماء الرجال.
ش
[ العَمْش ] : يقال : العمش ، بالشين معجمةً : صلاح البدن ، يقولون : الختان عَمْشٌ للغلام (١) : أي صلاحٌ له. وهذا طعامٌ عَمْشٌ لك : أي فيه صلاح.
ق
[ العَمْق ] : لغةٌ في العُمْق.
والعَمْق : اسم موضع بالبادية ، قال جميل (٢) :
ومنا بِبُطنانين والعَمْقِ حوله |
|
بنو حيةٍ عن دارها لا تحرف |
ويقال : أعماق الأرض البعيدة : أطرافها ، واحدها : عَمَقْ ، قال رؤبة (٣) :
وقاتمِ الأعماق خاوي المخترَقْ
وليس في هذا فاء
و [ فَعْلَة ] ، بالهاء
ر
[ عَمْرَة ] : يقال : الإفلاس أبو عَمْرَة.
وعَمْرة : من أسماء النساء.
فُعْلٌ ، بضم الفاء
__________________
(١) انظر ( عمش ) في المقاييس : ( ٤ / ١٤٣ ).
(٢) ليس في ديوانه ط. دار الفكر العربي ، ولم نجده في مصادر أخرى.
(٣) مطلع قافيته الشهيرة في الديوان : (١٠٤) ؛ والبيت التالي منه :
مشتبه الاعلام لماع الخفق
وهو في الجمهرة : ( ١ / ٤٠٨ ، ٦١٤ ، ٩٤١ ) ، وانظر حاشية المحقق د. البعلبكي ؛ واللسان : ( قيد ، خفق ، عمق ، قتم ).