ولم يختلف القراء في ضم الهاء إذا كان قبلها فتحة أو ضمة أو ساكن غير الياء ، وكذلك لم يختلفوا في ضم الميم معها إذا لقيها ساكن.

و [ فَعَلَة ] ، بالهاء

ق

[ العَلَقَة ] : واحدة العَلَق من دود الماء.

والعَلَقَة : واحدة العَلَق من الدم ، قال الله تعالى : ( ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ )(١).

والعَلَقات : رهط دريد بن الصمة ، وهم من بني جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن.

ك

[ العَلَكة ] : واحدة العَلَك.

و

[ العَلاة ] : حجر يجعل عليها الأقط ، وتشبه به الناقة في صلابتها فيقال : ناقة عَلاةٌ.

فَعِلٌ ، بكسر العين

ك

[ العَلِك ] : تمرٌ عَلِكٌ : أي شديد المضغ.

فُعَلٌ ، بضم الفاء وفتح العين

ق

[ العُلَق ] : يقال : جاء بعُلَق قُلَقَ ، وهي الداهية. لا يجريان (٢).

و

[ العُلَة ] : عُلَة : اسم ناقص ، والهاء مبدلة من واو ، وأصله : عُلَوَة ، وهم قبيلة من اليمن من ولد عُلَة بن جلد بن مذحج ، منهم عبد الله بن زيد ذو الإداوة ، ( أصل « عُلَه » : عُلْو فأبدلت الواو هاءً كراهة واو

__________________

(١) غافر : ٤٠ / ٦٧.

(٢) أي هما ممنوعان من الصرف لا ينصرفان.