س
[ عَكَسَ ] : العَكْس (١) : رَدُّ آخِرِ الشيءِ على أوله ، قال (٢) :
|
وهنَّ لدى الأكوار يُعْكَسْنَ بالضحى |
|
على عجلٍ منها ومنهن يُكْسَعُ |
والعَكْس : صبُّ الحليب على الإهالة ، وهو العكيس.
والعَكْس : شدُّ رأس البعير بخطامه إلى إحدى يديه أو إلى رجليه من خلفه وهو بارك.
ش
[ عَكَشَ ] : قال بعضهم : عَكَشَ على القوم : إذا حمل عليهم.
ظ
[ عَكَظَ ] : في كتاب الخليل (٣) يقال : عكظ فلانٌ خَصْمَه بالخصومة : إذا عركه بها ، وبه سميت عُكاظ ، لأن بعضهم كان يَعْكِظ بعضاً بالمفاخرة : أي يعركه ويدعكه.
ف
[ عَكَفَ ] : يَعْكِفُ : لغةٌ في عكف يَعْكُف. وعلى هذه اللغة قرأ حمزة والكسائي : يَعْكِفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ (٤) بكسر الكاف ، والباقون بضمها.
ل
[ عَكَلَ ] : العَكْل : الحبس. يقال : عَكَلَه مَعْكِل سُوْء.
ويقال : العَكْلُ : السَّوْق الشديد.
ويقال : عَكَلَ الشيءَ : إذا نَضَّد بعضَه على بعض.
__________________
(١) المادة إلى آخرها ـ بدون الشاهد فيها ـ منسوبة في المقاييس ( عكس ) : ( ٤ / ١٠٧ ) إلى الخليل.
(٢) البيت دون عزو في اللسان ( عكس ) وفيه : بدل بالضحي.
(٣) انظر الجمهرة ( عكظ ) : ( ٢ / ٩٣٠ ).
(٤) الأعراف : ٧ / ١٣٨ ، وقد تقدمت قبل قليل.
![شمس العلوم [ ج ٧ ] شمس العلوم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1397_shams-alolom-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
