الأفعال

فَعَل ، بالفتح ، يفعُل بالضم

ب

[ عَقَب ] : عَقَبَه في أهله : أي خلفه.

ويقال : عَقَب فلان على فلانة : إذا تزوجها بعد وفاة زوجٍ أو طلاقٍ.

وكل شيء جاء بعد شيء فقد عَقَبَه عَقْباً وعُقُوباً.

يقال : عقب الليلُ النهارَ : إذا جاء بعده ، وفي كتاب النبي عليه‌السلام بين المهاجرين والأنصار (١) : « وإن تك غازية غزت يعقُب بعضهم بعضاً ».

وعَقَبَ الشجرُ : إذا يبس ورقه فنبت له ورق أخضر ونحو ذلك ، وبزيادة الألف يقال في بعض لهجات اليمن : أَعْقَبَ الزرعُ ، وذلك إذا هو حُصِد ثم أنبت نبتاً جديداً يسمى : العَقْبة ، منها ما ينمو حتى ينتج غلة ثانية ، ومنها ما يحصد ليكون علفاً للبهائم.

وعَقَب السهمَ وغيرَه : إذا شدّه بالعقب ، وهو العصب الأبيض ، قال يصف امرأة بقصر العنق (٢) :

كأن خَوْقَ قُرطها المعقوب

على دباة أو على يَعسوب

الخَوْق : الحَلْقة.

ل

[ عَقَل ] : يقال : عاقلته فعقلته : من العقل.

و

[ عَقا ] : قال بعضهم : يقال : عقاه : أي عاقه ، على القلب ، كما يقال : شائك وشاك وأنشد (٣) :

__________________

(١) هو في سيرة ابن هشام : ( ٢ / ١٢١ ) ونصه : « وإن كلّ غازية غَزَت معنا يعقب بعضها بعضاً ».

(٢) الرجز لسَيَّار الأباني كما في اللسان ( عقب ).

(٣) البيت لِذِي الخِرَقِ الطهوي من أربعة أبيات له ، وفي روايته : من قريب بدل من بعيد وبعده.

ولكني رميتك من بعيد

فلم افعل وقد اوهبت بساقي