فاعُول
ر
[ العاقور ] : كل شيء يُعقر.
ل
[ العاقول ] : من النهر والوادي : ما اعوجّ منهما.
والعاقول : ما التبس من الأمر.
فَعَال ، بفتح الفاء
ر
[ العَقار ] : ضيعة الرجل ، يقال : ما له دار ولا عقار : أي شيء.
ويقال : بيت كثيرُ العقار : أي كثير المتاع.
والعَقار : النخل.
م
[ العَقام ] : العقيم.
والعَقام : الداء الذي لا يرجى البرء منه.
والحرب العَقام : الشديدة ، قال :
حفافاه موتٌ ناقعٌ وعَقامٌ
ويقال : العَقام : السيّئ الخُلُق.
و [ فُعَال ] ، بضم الفاء
ب
[ العُقاب ] : طائر. قال الخليل : والعرب تؤنثها لأنها لا تُعرف إناثها من ذكورها ، فإن عرفه عارف قيل : هذا عقاب ذكر.
والعُقاب : الراية ، قال (١) :
|
ولَحَقٍ تلحقُ من أقرابِها |
|
تحت لواءِ الموتِ أو عُقابِها |
وعُقاب البئر : حجر ناتئ يقدم في طيها ليقوم عليه من يَطْلع في البئر.
__________________
(١) الشاهد دون عزو في اللسان ( لحق ) وروايته :
|
يغنيك عن ببصري وعن ابوابها |
|
وعن حضصار الروم واغترابها |
|
ولحق يلحق من اعرابها |
|
تحت الخ |
![شمس العلوم [ ج ٧ ] شمس العلوم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1397_shams-alolom-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
