والعاقب : من يخلف السيد بعده.

وناقة عاقبٌ : رعت عُقبة من كلأ : أي بقية. وإبل عواقب.

د

[ العاقد ] : ناقة عاقد : قد لقحت فانعقد ذنبها للقاح.

والعاقد من الظباء : التي انعقد طرف ذنبها ، قال النابغة (١) :

حِسان الوجوه كالظباء العواقد

ر

[ العاقر ] : المرأة التي لا تلد ، قال الله تعالى حاكياً عن إبراهيم عليه‌السلام : ( وَامْرَأَتِي عاقِرٌ )(٢).

ورجل عاقر : لا يولد له.

والعاقر : الرملة العظيمة المشرفة لا تنبت شيئاً كأن رملها طحين منخول إذا وقع فيه البعير رسخ ، والجميع : عُقُر.

ل

[ عاقل ] : اسم جبل (٣) : قال (٤) :

لمن الديار بعاقل فالأنْعُمِ

درسَتْ معالمُهَا كلون الأَرْقَمِ

 و [ فاعِلَة ] ، بالهاء

__________________

(١) عجز بيت له في ديوانه : (٦٤) ، وصدره :

ويضربن بالأيدي وراء براغز

والبراغز : ولد البقرة الصغير. وانظر اللسان والتاج ( عقد ، برغز ).

(٢) من آية من سورة آل عمران : ٣ / ٤٠ ( قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عاقِرٌ قالَ كَذلِكَ اللهُ يَفْعَلُ ما يَشاءُ ).

(٣) ذكر ياقوت : ( ٤ / ٦٨ ) أنه واد لبني أبان بن دارم ، وروي عن ابن الكلبي أنه جبل كان يسكنه الحارث بن آكل المرار جد امرئ القيس ، وقيل : إنه واد بنجد.

(٤) البيت غير منسوب في الأصل ( س ) وكذلك في ( ت ) وجاء منسوباً إلى النابغة في ( بر ١ ، مخطوطات ، نيا ) وليس في ديوانه ولم نجده لغيره وذكر النابغة ( عاقل ) في بيت آخر له ، ديوانه : (١٣٨) :

كاني شددت الرحل حين تشذرت

على قارح مما تضمن عاقل

وتشذرت : نشطت ، وروايته في ياقوت : ( ٤ / ٦٨ ) : حيث شددته والقارح يعني به : حماراً وحشياً من حمر هذا المكان.