والعافي : المَرَقُ يردّه مستعير القِدر فيها.
و [ فاعِلَة ] ، بالهاء
ط
[ العافطة ] : يقال : ما له عافطة ولا نافطة : أي شيء ، يقال : هي العنز ، ويقال : هي الرحا. ويقال : العافطة : الأمة والنافطة : الشاة. ويقال : العافطة : النعجة والنافطة : العنز.
و
[ العافية ] : الاسم من عافاه الله تعالى.
والعافية : كل طالب رزق من الناس والطير والبهائم ، وفي حديث (١) النبي عليهالسلام : « من أحيا أرضاً ميتة فهي له وما أصابت العافية منها فهو له صدقة ».
وعافية الماء : واردته.
فاعُول
ر
[ العافور ] : يقال للرجل إذا تورّط : وقع في عاثور شرٍّ وعافور شرٍّ بمعنى.
فَعَال ، بفتح الفاء
ر
[ العَفار ] : شجر تقدح منه النار ، يقال في المثل (٢) : « في كلِّ عودٍ نار .. واسْتَمْجَدَ المرْخُ والعَفَار ».
والعفار : إصلاح النخل وتلقيحها.
ويقال : إن الطعام العفار هو القفار.
و
[ العَفَاء ] : التراب ، يقال في الشتم : عليه العفاء ، قال زهير (٣) :
__________________
(١) هو من حديث جابر بن عبد الله في مسند أحمد : ( ٣ / ٣٠٤ ، ٣٢٧ ، ٣٣٨ ، ٣٥٦ ، ٣٦٣ ).
(٢) المثل رقم (٢٧٥٢) في مجمع الميداني ، وروايته « في كل شجر .. » إلخ.
(٣) ديوانه : (٨) ، واللسان ( عفا ) ، وروايتهما « منها » بدل « عنها ».
![شمس العلوم [ ج ٧ ] شمس العلوم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1397_shams-alolom-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
