ف
[ التعطِيف ] : القسي المُعَطَّفة : العربية.
ل
[ التعطيل ] : التفريغ ، قال الله تعالى : ( وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ )(١) أي : قد باد أهلها فلا مستقى عليها. وفي حديث (٢) عائشة في امرأة توفيت [ قالت ] : « عَطِّلوها » : أي انزعوا حَلْيَها.
ومن ذلك : المُعَطِّلون : وهم الذين لا يثبتون الصانع عزوجل ، ويقال : فلان معطِّل مبطِّل : أي ينفي الصانع وينسب الشرائع إلى الباطل.
المفاعَلَة
و
[ المعاطاة ] : المناولة.
الانفعال
ف
[ الانعطاف ] : عطفه فانعطف.
الاستفعال
ف
[ الاستعطاف ] : استعطفه فعطف.
و
[ الاستعطاء ] : استعطاه : أي سأله أن يُعْطِيَهُ.
التفعُّل
ر
[ التعطُّر ] : تعطّرت المرأة بالعطر.
__________________
(١) من آية من سورة الحج : ٢٢ / ٤٥ ( فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها وَهِيَ ظالِمَةٌ فَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ ).
(٢) قولها هذا في النهاية لابن الأثير : ( ٣ / ٢٥٧ ) والفائق للزمخشري : ( ٢ / ٤٤٦ ) ومنهما أضفنا [ قالت ].
![شمس العلوم [ ج ٧ ] شمس العلوم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1397_shams-alolom-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
