الزيادة
الإفعال
ب
[ الإعطاب ] : أعطبه : أي أهلكه.
ر
[ الإعطار ] : إبل مُعْطِرات ممتلئات سِمَناً كأن السِّمَنَ صَبَغَ أوبارها ، قال (١) :
|
هجاناً وحمراً مُعْطِرات كأنها |
|
حصَى مَغْرَةٍ ألوانها كالمجاسد |
ن
[ الإعطان ] : أعطن الإبل : إذا تركها في العطن حول الماء ، قال لبيد (٢) :
|
عافَتَا الماءَ فلم تَعْطِنْهما |
|
إنما يُعْطِنُ من يرجو العَلَلْ |
و
[ الإعطاء ] : أعطاه عَطاءً ، قال الله تعالى : ( إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ )(٣).
وأعطى البعيرُ : إذا انقاد.
التفعيل
ب
[ التعطيب ] : عَطَّب الكرمُ : بدت زَمعاته (٤).
ر
[ التعطير ] : عَطَّره بالعطر.
س
[ التعطيس ] : المُعَطَّسُ : الذي يحمل على العُطاس لشدة رائحته.
ش
[ التعطيش ] : المُعَطَّش : المحبوسِ عن الماء.
وزرع مُعَطَّش : لم يُسْقَ.
__________________
(١) البيت للمرار بن منقذ العدوي كما في اللسان والتاج ( عطر ).
(٢) ديوانه : (١٤٣) ، واللسان ( عطن ).
(٣) آية سورة الكوثر : ١٠٨ / ١.
(٤) والزَّمَعَةُ : الطَّلْعة في نوامي كرم العنب ، وقيل : العُقْدة في مخرج العنقود ، وقيل : الحبة مثل رأس الدَّرَّة.
![شمس العلوم [ ج ٧ ] شمس العلوم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1397_shams-alolom-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
