فَعْلان ، بفتح الفاء

ش

[ العطشان ] : الظمآن.

الرباعي والملحق به

فَيعَل ، بفتح الفاء والعين

ل

[ العَيْطَل ] : الطويلة الجسيمة من النوق والنساء ، قال عمرو بن كلثوم (١) :

ذراعيْ عَيْطَلٍ أدماءَ بِكْرٍ

هجانِ اللونِ لم تَقْرَأْ جنينا

أي : لم تلد قط.

فُعْلُول ، بضم الفاء

مس

[ العطموس ] : حكى بعضهم : امرأة عطموس : مثل عيطموس (٢).

بل

[ العُطْبول ] : المرأة الطويلة العنق ، قال (٣) :

إن من أعجب العجائب عندي

قتل بيضاء حُرَّةٍ عُطْبول

يعني امرأة المختار بن عبيد الثقفي لأنها قتلت معه بالكوفة يوم قتل وكانت من أجمل النساء.

فُعَالِل ، بضم الفاء

__________________

(١) البيت من معلقته ، وهو بهذه الرواية في اللسان ( عطل ) ثم ذكر أن الجوهري أورده برواية أخرى وهي رواية شرح المعلقات أيضاً :

ذراعي عيطل ادماء بكر

تربعت الاماعز والمتونا

(٢) وكلاهما بمعنى : الجميلة ـ وستأتي ـ.

(٣) البيت لعمر بن أبي ربيعة ، ديوانه : (٣٣٨) ورواية أوله فيه وهو في اللسان ( عطبل ) كما عند المؤلف.