ب

[ التَّعْصيب ] : عَصَّبه : أي شدّه بالعصابة.

وقال بعضهم : عصَّبه : إذا جوّعه ، قال الهذلي (١) :

لقد عصّبْتُ أهلَ العَرْجِ منهمْ

بأهلِ صَوائقٍ إذ عصَّبوني

أي : جوعتهم إذ جَوّعوني.

وعصّبَتْهُ السنون : إذا أهلكت ماله.

والمعصِّب : الجائع الذي يعصب وسطه من الجوع.

ويقال : عَصّب الرجلُ المرأةَ : إذا جعل ميراثها ميراث العَصَبة كالابن وابن الابن والأخ للأب والأم أو للأب يعصبون أخواتهم في الميراث : « لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ».

ل

[ التعصيل ] : المعصَّل من السهام : الذي يلتوي إذا رمي به.

المفاعَلَة

ي

[ المعاصاة ] : عاصاه : نقيض طاوعه.

الافتعال

ب

[ الاعتصاب ] : اعتصب بالتاج والعمامة ، قال (٢) :

يعتصب التاجَ فوق مفرقه

على جبين كأنه الذهب

__________________

(١) البيت لأبي جندب الهذلي ، ديوان الهذليين : ( ٣ / ٩٠ ) ، وياقوت ( صوائق ) : ( ٣ / ٤٣٢ ). والعَرْجُ وصَوائق : موضعان.

(٢) البيت لعبيد الله بن قيس الرقيات ، اللسان ( عصب ) والأغاني : ( ٥ / ٧٩ ) ، ويروى : يعتدل بدل يعتصب.