بالسَّواني والنضح فنصف العُشُر » قال أصحاب أبي حنيفة : يجب العُشُر في غلات الأرض الموقوفة على المساجد. وقال الشافعي : لا يجب.
الزيادة
مَفْعَل ، بفتح الميم والعين
ر
[ المَعْشَر ] : الجماعة ، قال الله تعالى : ( يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ )(١). قال الخليل (٢) : يقال : جاء القوم مَعْشَر مَعْشَر : أي عشرة عشرة ، كما يقال : جاؤوا عشارَ عشارَ وأُحاد أُحادَ ومثنى مثنى إلى عشرة ، كله بغير تنوين.
مِفْعال
ر
[ المعشار ] : العشر ، قال الله تعالى ( مِعْشارَ ما آتَيْناهُمْ )(٣).
فاعِل
ب
[ العاشب ] : بلد عاشب : كثير العشب ، قال (٤) :
وبالأُدْمِ تحدِي عليها الرحال |
|
وبالشَّوْل في الفَلَقِ العاشِبِ |
الفلق : المطمئن من الأرض.
__________________
(١) من آية من سورة الأنعام : ٦ / ١٣٠ ( يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ ... ) الآية ، ومن آية من سورة الرحمن : ٥٥ / ٣٣ ( يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطانٍ ).
(٢) المقاييس : ( ٤ / ٣٢٤ ).
(٣) من آية من سورة سبأ : ٣٤ / ٤٥ ( وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَما بَلَغُوا مِعْشارَ ما آتَيْناهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ ).
(٤) البيت دون عزو في اللسان ( فلق ).