قل
[ العُسْقُول ] ، بالقاف : ضرب من الكمْأة والجميع : عساقيل وعساقل ، قال :
ولقد جنيتكَ أكمؤاً وعساقلا |
|
ولقد نهيتك عن بناتِ الأوبرِ |
و [ فَعَلُول ] ، بفتح الفاء والعين
طس
[ العَسَطُوس ] : ضرب من الشجر [ قال الجوهري : العسطوس : شجر يشبه الخيرزان ولينِه ، وأنشد قول ذي الرمة : (١)
عصا عَسطوسٍ لينها واعتدالُها](٢).
فِعْلالة ، بكسر الفاء
بر
[ العسبارة ] : يقال : إن العِسْبارة : ولدُ الضبع من الذئب. يقال للذكر وللأنثى ، قال الكميت (٣) :
وتَجَمَّعَ المتفرقو |
|
ن من الفراعلِ والعَسَابرْ |
الفراعل : أولاد الضباع بعضها من بعض. والعسابر : أولاد الضباع من الذئاب.
فَعْلَلان ، بفتح الفاء واللام
__________________
(١) عجز بيت له في ديوانه : ( ١ / ٥٢٦ ) ، وروايته فيه مع صدره :
على امر منقد العفاء كانه |
|
عصاقس قوس لينها واعتدالها |
فلا شاهد فيه على العَسْطُوْسِ ، وذكر محققه رواية عصا عسطوس إلخ ، وجاء البيت برواية عسطوس في اللسان والتاج ( عسطس ) ، وجاء برواية قس قوس. في التاج مادة ( قوس ). والبيت في وصف حمار الوحش ، ومُنْقَدّ العفاء : ذاهب الوبر. وعصا عسطوس أو عصا قَسِّ قُوس : مثالٌ على الاستواء والمُلُوْسَةِ.
(٢) ما بين القوسين جاء في هامش الأصل ( س ) وليس في بقية النسخ.
(٣) ديوانه : التاج : ( ١ / ٣٢٤ ) واللسان والتاج ( عسبر ).