قل

[ العُسْقُول ] ، بالقاف : ضرب من الكمْأة والجميع : عساقيل وعساقل ، قال :

ولقد جنيتكَ أكمؤاً وعساقلا

ولقد نهيتك عن بناتِ الأوبرِ

 و [ فَعَلُول ] ، بفتح الفاء والعين

طس

[ العَسَطُوس ] : ضرب من الشجر [ قال الجوهري : العسطوس : شجر يشبه الخيرزان ولينِه ، وأنشد قول ذي الرمة : (١)

عصا عَسطوسٍ لينها واعتدالُها](٢).

فِعْلالة ، بكسر الفاء

بر

[ العسبارة ] : يقال : إن العِسْبارة : ولدُ الضبع من الذئب. يقال للذكر وللأنثى ، قال الكميت (٣) :

وتَجَمَّعَ المتفرقو

ن من الفراعلِ والعَسَابرْ

الفراعل : أولاد الضباع بعضها من بعض. والعسابر : أولاد الضباع من الذئاب.

فَعْلَلان ، بفتح الفاء واللام

__________________

(١) عجز بيت له في ديوانه : ( ١ / ٥٢٦ ) ، وروايته فيه مع صدره :

على امر منقد العفاء كانه

عصاقس قوس لينها واعتدالها

فلا شاهد فيه على العَسْطُوْسِ ، وذكر محققه رواية عصا عسطوس إلخ ، وجاء البيت برواية عسطوس في اللسان والتاج ( عسطس ) ، وجاء برواية قس قوس. في التاج مادة ( قوس ). والبيت في وصف حمار الوحش ، ومُنْقَدّ العفاء : ذاهب الوبر. وعصا عسطوس أو عصا قَسِّ قُوس : مثالٌ على الاستواء والمُلُوْسَةِ.

(٢) ما بين القوسين جاء في هامش الأصل ( س ) وليس في بقية النسخ.

(٣) ديوانه : التاج : ( ١ / ٣٢٤ ) واللسان والتاج ( عسبر ).