فَعُول

ف

[ العسوف ] : الظلوم.

فَعِيل

ب

[ عسيبُ ] الذنبِ لكلِّ ذي أربع : جلده وعظمه الذي ينبت عليه.

والعسيب : جريد النخل ، واحدته : عسيبة ، بالهاء ، وجمعه : عسبان ، قال امرؤ القيس (١) :

لمن طللٌ أبصرتُهُ فشجاني

كوحي زبورٍ في عسيب يماني

وذلك لأنهم كانوا يكتبون في الجريد (٢).

وعسيب : جبل ببلد الروم ، حذاؤه قبر امرئ القيس ، وذلك لمّا أمر له قيصر بحلّة مسمومة فلبسها اشتدت به العلة هنالك فنظر إلى جبل حذاءه قبرٌ فقال : لمن هذا القبر؟ فقيل لابنة ملك من ملوك الروم. فقال : ما اسم هذا الجبل؟ قيل : عسيب ، فقال : اقبروني حذاء هذا القبر ، وقال (٣) :

أجارتنا إن الخطوب تنوب		وإني مقيم ما أقام عسيب
أجارتنا إنا مقيمان هاهنا		وكل غريب للغريب نسيب

__________________

(١) ديوانه : (١٤٤) ، ورواية عجزه فيه :

كخط الزبور في العسيب اليماني

وتكون ( يماني ) صفة ل ( زبور ) أي : كخطِّ زبورٍ يماني في العسيب.

(٢) وقد تم اكتشاف بضع مئات من الكتابات اليمنية على عسب النخل.

(٣) ديوانه : (٣٤) ، والخزانة : ( ٨ / ٥٥١ ) ، وياقوت : ( ٤ / ١٢٤ ـ ١٢٥ ) ، والرواية فيها غريبان بدل مقيمان وغريبان أيضاً جاءت في نسخة ( بر ١ ). والبيت الأول في اللسان ( عسب ) ، والبيتان في الأغاني : ( ٩ / ١٠١ ) وصدر الأول فيه :

أجارتنا ان المزار قريب