الصفحه ٢٦٤ : بن الأكوع ، الفائق : ( ٣ / ١١ ).
(٢) جاء المثل في
مجمع الأمثال في باب ما أوله طاء ( ١ / ٤٣١ ) لأن
الصفحه ٤٠٨ :
في الملاحم ، باب : الأمر والنهي ، رقم (٤٣٤٧) والحديث وقول أبي عبيدة أكثر
تفصيلاً في غريب الحديث
الصفحه ٨٥ : : ( لَيْسَ عَلَى
__________________
(١) سورة النساء : ٤
/ ٤٦.
(٢) أخرجه الترمذي
في البر ، باب : ما جا
الصفحه ٤٦٨ : . وتقدمت في بناء ( فَعْل ) أول هذا الباب.
(٢) ليس في ديوانه ،
وهو في اللسان ( عرش ) لرؤبة ، وروايته مع ما
الصفحه ٥٤٧ :
__________________
(١) تقدم البيت
تامّاً في بناء ( فُعْلَة ) من هذا الباب. وهو لأبي زُبَيْد الطائي.
(٢) البيت لطرفة بن
العبد
الصفحه ٧٠٧ : بنت البراء بن معرور في الجنائز ، باب : ما جاء فيما يقال عند
المريض إذا حضر ، رقم (١٤٤٩) وهو من حديثه
الصفحه ٥٨٩ :
باب
العين والفاء وما بعدهما
الأسماء
فَعْلٌ
، بفتح الفاء وسكون العين
ص
[
العَفْصُ
الصفحه ٥٩٦ : اللقطة ، باب : ضالة الإبل والبقر
والغنم ، رقم (٢٥٠٤) وأحمد في مسنده : ( ٤ / ٢٦١ ـ ٢٦٢ ، ٤ / ٢٦٦ ـ ٢٦٧
الصفحه ٦٥٠ : : (
وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما عَقَّدْتُمُ الْأَيْمانَ ).
(٤) أخرجه النسائي
في القسامة ، باب : عقل المرأة
الصفحه ٧٤٢ :
والمستعْمَل من الكلام : ما
استُعمل في اللغة ، نقيض
المهمل.
التفعّل
ج
[
التَّعَمُّج
الصفحه ٢٦ : ، وهي لغة أهل الحجاز (٣).
ولم يأت في هذا
الباب جيم غير الطبرج (٤) ، ولا حاء.
فَاعَلٌ
، بفتح العين
الصفحه ٢٠١ :
باب
الظاء والعين وما بعدهما
الأسماء
الزيادة
فِعَال
، بكسر الفاء
ن
[
الظِّعان ] : الحبل
الصفحه ٣٤٥ :
باب
العين والجيم وما بعدهما
الأسماء
فَعْلٌ
، بفتح الفاء وسكون العين
ب
[
العَجْبُ ] من
الصفحه ٥٢ : وشجراء.
__________________
(١) البيت لعون بن
عبد الله بن عتبة بن مسعود كما تقدم في كتاب الصاد باب
الصفحه ٤٨٩ : الترمذي في الجنائز ، باب : ما جاء في أجر من عزى
مصاباً ، رقم (١٦٠٢) وقال : « حديث غريب ، لا نعرفه مرفوعاً