ف
[ عَزَفَ ] نفسَه عن الشيء : إذا صرفها عنه وتركه ، قال الفرزدق (١) :
عزفْتَ بأعشاش وما كِدْتَ تعزِف |
|
وأنكرْتَ من حدراء ما كنتَ تعرِفُ |
و
[ عَزَو ] : عَزَوْته إلى أبيه : لغة في عزيته : إذا نسبته.
فَعَل ، بالفتح ، يفعِل ، بالكسر
ب
[ عَزَبَ ] عنه : أي غاب ، وقرأ الكسائي : وما يَعْزِبُ عن ربك من مثقال ذرة (٢) ، بالكسر في جميع القرآن والباقون بالضم. قال الفراء : والكسر أحب إليَّ.
د
[ عَزَد ] : عَزَدها عزداً : إذا جامعها.
ف
[ عزَف ] : عزيف الجن : أصواتها ، قال (٣) :
وإني لأجتاز الفلاة وبينها |
|
عوازف جِنّان وهامٌ صواخدُ |
صخد : إذا رفع صوته.
وعَزْفُ الرياح : دويُّها.
والعزف : اللعب بالمعازف وهي الملاهي.
والعزف : صرف النفس عن الشيء.
ق
[ عَزَق ] الأرضَ : شقها بالمِعْزَق ، قال :
يَتْرُكْنَ في المنفهقِ الشَّحاحِ |
|
عَزْقاً كعزقِ الأرضِ بالمساحي |
__________________
(١) مطلع قصيدة له في ديوانه : ( ٢ / ٢٣ ) ، واللسان والتاج ( عزف ).
(٢) من آية من سورة يونس : ١٠ / ٦١ ، وتقدمت قبل قليل في ( الأفعال ) بناء ( فَعَلَ ).
(٣) البيت دون عزو في المقاييس : ( ٤ / ٣٠٦ ) ، وكذلك في اللسان والتاج وفيهما : « اجتاب » بدل « اجتاز ».