وعرَّق في الدلو : إذا استقى فيها دون الملء ، قال (١) :

لا تملأ الدلو وعَرِّقْ فيها

ويقال : عَرَّق الشجرُ : إذا امتدت عروقه.

وعرَّق فيه أعمامُه وأخوالُه : أي في عروقهم.

ويقولون : عَرِّقْ فرسك : أي أَجْرِه حتى يعرق ، قال الأعشى (٢) :

يُعالى عليها الجُلُّ كلَّ عشية

ويُرفع نقلاً بالضحى وتُعَرَّقُ

نقلاً : من المناقلة في العَدْو. وقيل : معنى تُعَرَّق ههنا : أي تمسَّح من العرق.

وعَرَّقَ الزنبيلَ : إذا أدار على حروفه ما يمسِّكها.

ورجلٌ معرَّق الخدين : أي قليل لحمهما.

ن

[ التعرين ] : رمحٌ مُعَرَّن : إذا سُمِّر سنانُه بالعِران ، وهو المسمار.

و

[ التعري ] : عَرّى الكوز : جعل له عُرْوَةً.

ي

[ التعري ] : عَرّاه من ثيابه : أي جَرَّدَه.

المفاعَلة

ز

[ المعارزة ] : يقال : المعارزة : المجانبة.

ض

[ المعارضة ] : يقال : عارضه بمثل فعله في السير وغيره.

وعارَضَه : أي جانَبَه وحاذاه ، قال ذو الرمة (٣) :

وقد عارض الشِّعْرى سُهَيْلٌ كأنه

قَريْعُ هِجانٍ عارضَ الشول جافرُ

__________________

(١) الشاهد في اللسان ( عرق ) وبعده مشطور آخر.

(٢) ديوانه : (٢٣٢) ، وروايته : عليه ويعرق والموصوف جَوادٌ مذكور باسم اليحموم في البيت قبله. ويُعَرَّق أيضاً في العين : ( ١ / ١٥٢ ).

(٣) ديوانه : ( ٢ / ١٠١٧ ) ، وروايته : وقد لاح للساري سهيل وفي اللسان والتاج ( جعفر ، عرض ) : وقد عارض الشعري.