وأعْرَقَ الشَّرابَ : إذا مزجه مزجاً خفيفاً.

و

[ الإعراء ] : أعرى الكوزَ وغيرَه : جعل له عُروَةً.

ي

[ الإعراء ] : أعراه وعرّاه من ثيابه ، بمعنى. وأعراه نخلة ، من العَرِيَّة : أي جعل له ثمرَهَا.

التفعيل

ب

[ التعريب ] : يقال : عَرَّب عليه فَعْلَتَه : أي قبّح ، ومنه قول عمر (١) : « ما يمنعكم إذا رأيتم الرجل يخرِّق أعراضَ الناس ألّا تُعَرِّبوا عليه » قالوا : نخاف لسانه ، قال : « ذاك أدنى ألّا تكونوا شهداء ».

( لا ) في قوله : « ألّا تُعَرِّبوا » زائدة.

وعَرَّب الكلامَ ، وأعربه ، بمعنى : أي بَيَّنَه.

وعَرَّبَ عن القوم : أي تكلم عنهم واحتجَّ لهم.

وعَرَّبَ الزرعُ : أي قصَّب.

ويقال : التعريب : قطعُ ليف النخل.

ج

[ التعريج ] : الحبس ، يقال : عَرِّج مَطِيَّتَكَ : أي احبسها مقيماً ، قال ذو الرُّمَّة (٢) :

يا حادِيَيْ بنتِ فضّالٍ أَما لكُما

حتى تكلِّمَها همٌّ بتعريجِ

والتعريج : لَيٌّ في الخطوط ، وكذلك في تزويق السقوف ونحوها ، يقال : ثوبٌ مُعَرَّجٌ ، وتِكَّةٌ (٣) مُعَرَّجَةٌ ، وسقفٌ مُعَرَّجٌ.

وعَرَّجَ البناءَ : إذا أماله.

__________________

(١) قوله بلفظه هذا في غريب الحديث : ( ٢ / ٢٨ ) وهو في اللسان ( عرب ) والفائق للزمخشري : ( ٢ / ٤١٤ ).

(٢) ديوانه : ( ٢ / ٩٨١ ) ، والرواية فيه : بنت فضاض ، قال : وهي امرأة من بكر بن وائل. والرواية في العين ( ١ / ٢٢٤ ) كما في الديوان.

(٣) يقال : تِكَّة بتضعيف الكاف وتِكَة بتخفيفها ، وهي رباط السراويل.