ويقال : عرمت الإبلُ الشجرَ : إذا رَعَتْه.

وعَرَمَ شيئاً من الطعام : إذا نال منه.

ن

[ عَرَنَ ] البَعيرَ عَرْناً : إذا جعل العرانَ في أنفه.

وعَرَنَتْ دارُه عِراناً : إذا بَعُدَتْ ، فهي عارنةٌ.

و

[ عَرَا ] : عراه الأمر : إذا غشيه.

وعراه : إذا أتاه يطلبه معروفاً.

ورجلٌ عارٍ ، وقومٌ عُراة.

وعُري الرجلُ : أخذته الحمَّى ، يعرو ، فهو مَعْرُوٌّ.

فَعَلَ بالفتح ، يَفْعِل بالكسر

ت

[ عَرَتَ ] الرمحُ ، بالتاء : إذا اضطرب.

وكذلك البرق : إذا اضطرب في لمعانه ، فهو عَرّات.

ج

[ عَرَجَ ] : العُروج : الصعود. لغةٌ هُذَليةٌ.

ش

[ عَرَشَ ] عَرْشاً : إذا بنى بناءً من خشب ، قال الله تعالى : ( وَمِمَّا يَعْرِشُونَ )(١)

ض

[ عَرَض ] له أمر كذا.

وعوارض الدهر : حوادثه.

وعَرَضَت الناقة : إذا أصابها كسرٌ أو مرض ، قال (٢) :

إذا عَرَضَت منها كهاةٌ سمينةٌ

فلا تُهْدِ مِنْها واتَّشِق وتَجَبْجَبِ

__________________

(١) الآية في بناء فَعَلٌ.

(٢) البيت لحُمام بن زيد مناة اليربوعي كما في المقاييس : ( ٤ / ٢٧٩ ـ ٢٨٠ ) ، وانظر اللسان والتاج ( عرض ، جَبجُب ، وشق ، كها ). والكهاةُ : الناقة السمينة. واتَّشَقَ : اتَّخَذَ وشِيْقَةً من اللحم يحفظها لنفسه. والتَّجَبجُب : الاحتفاظ بوشيقة لحمٍ في الجُبْجُبَةِ وهي : الكرش يحتفظ فيها المسافر بزاده من اللحم ، أو هي : الزَّبِيْلُ ـ الزِّنْبِيْل ـ.