ض
[ العريض ] : يقال : العريض : الجدي ، وجمعه : عُرْضان.
ويقال : العريض من الظباء : ما قارب الإثناء (١).
وقيل : العريض : ما كان خصيّاً.
ويقال : فلانٌ عريض البِطان : أي مُثْرٍ كثير المال.
والعريض : خلاف الطويل ، وهو من النعوت.
ف
[ العريف ] : الذي يعرِف أَمْرَ القوم ، قال (٢) :
بعثوا إليَ عَريْفَهم يَتَوَسَّمُ
أي : يتفرّس.
وعريف القوم : نقيبهم ، والجميع : عُرفاء.
ق
[ العريق ] من الخيل والناس : الذي له عروقٌ في الكرم ، قال ابن هَرْمة (٣) :
يلقون خيرك دون شركٍ عاجلاً |
|
وكذاك يوجد من يكون عريقا |
ويقال : فلانٌ عريقُ فلان : وهو الذي يُعارقه : أي يفاخره ، كالأكِيل والشَّريب.
ن
[ العَرين ] : بيت الأسد ، وهو الشجر الملتف.
والعَرين : اللحم ، قال (٤) :
موشَّمةُ الأطرافِ رخصٌ عرينُها
__________________
(١) الإثناء : أن يلقي ثناياه ، ويكون ذلك في ذوات الظلف في السنة الثالثة.
(٢) البيت لطريف بن مالك العنبري ـ وقيل : ابن تميم ، وابن عمرو ـ انظر اللسان والتاج ( عرف ) والجمهرة : ( ٢ / ٣٨١ ).
(٣) لم نجد البيت ، وابن هَرْمة الشاعر من بطن يدعى الخُلْج يزعمون أنهم من قريش. الاشتقاق : (٤١٠).
(٤) عجز البيت الأول من بيتين نسبهما في اللسان ( عرن ) إلى غادة الدُّبَيْرِيَّة ثم صحح نسبتهما عن ابن بري إلى مدرك بن حصن ، والبيتان منسوبان إليه في التاج ( ظلع ) وهما :