ل

[ عَتَلَ ] : عَتَلَهُ : إذا قاده بجفاء وغلظة (١).

م

[ عَتَمَ ] : العَتْم : الإبطاء ، يقال : قِرىً عاتم.

ن

[ عَتَنَ ] : قال ابن السكيت (٢) : يقال : عتنته إلى السجن : مثل عتلته.

فَعِلَ بالكسر ، يفعَل بالفتح

د

[ عَتِد ] الشيءُ ، فهو عَتيدٌ : أي حاضرٌ.

ل

[ عَتِل ] : العَتَل : السرعة إلى الشر ، يقال : رجل عَتِلٌ : أي سريعٌ إلى الشر.

فَعُل ، يَفْعُل ، بالضم

ق

[ عَتُقَ ] : العَتاقة : القِدَم ، يقال : عَتُقت عليه يمينٌ ، قال (٣) :

عليَّ أليَّةٌ عَتُقت قديماً

فليس لها وإن طُلبت مرامُ

والعُتْق ، بضم العين : الجمال ، والنعت : عتيق وعتيقة.

الزيادة

__________________

(١) جاء بعده في ( ت ، م ٢ ) زيادة نصها « وقرئ قوله تعالى ( ... خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ ... ) بكسر التاء ». وتقدمت الآية : وقراءة الكسر هي قراءة الجمهور كما ذكر الشوكاني في فتح القدير : ( ٤ / ٥٧٩ ).

(٢) انظر إصلاح المنطق : ( عتن ).

(٣) البيت لأوس بن حجر في اللسان ( عتق ) والرواية فيه : ( عَتَقَت ) بفتح التاء.