هُلْبِ (١) الدابة. ويقال : عَبِسَ عليه الوسخُ : إذا يبس ، فهو عَبِسٌ.

ق

[ عَبِقَ ] : العَبَق : لزوم الشيءِ الشيءَ ، يقال : عَبِق به الطِّيْبُ ، قال (٢) :

عَبِقَ العنبرُ والمسكُ بها

فهي صفراء كعرجون القمر

وامرأة عَبِقة ، ورجلٌ عَبِق : إذا تطيب فلم تذهب عنه رائحة الطيب.

ل

[ عَبِلَ ] : عَبِلَ عبلاً : إذا ابيضَّ فهو أعبل.

فَعُل ، يَفْعُل ، بالضم

ل

[ عَبُلَ ] : يقال : فرسٌ عَبْلٌ الشَّوَى : أي غليظ القوائم ، والمصدر : العَبالة.

م

[ عَبُمَ ] : العبامة : مصدر العَبام (٣).

الزيادة

الإفعال

د

[ الإعباد ] : أعبده : إذا اتخذه عبداً ، قال (٤) :

__________________

(١) الهلب : ما غلط من الشعر ، وقيل شعر الذنب.

(٢) البيت للمرَّار بن منقذ التميمي ، وهو من المفضلية : ( رقم / ١٥ ) في شرح المفضليات : ( ١ / ٤٣٧ ) ، وروايته :

عبق العنبر والمسك بها

فهي صفراء كعرجون العمر

وقال في شرحه : العُرْجُون : عُوْدُ الكِباسَةِ ـ والكباسة من التمرِ : كالعنقود من العنب ـ والعُمُر : نخلة السُّكُر ، والسُّكَّر : ضربٌ من التمر جيّد. وجاءت رواية البيت في اللسان ( عبق ) كرواية المؤلف ، وجاءت في التكملة والتاج ( عمر ) كرواية المفضليات.

(٣) والعَبَامُ من الناس : الغليظ الخِلقة في حمق.

(٤) البيت للفرزدق ـ لم أجده في ديوانه ط. دار صادر وهو في اللسان ( عبد ) منسوب إليه بروايتي ( يُعْبِدُني ، يَعْبَدُني ).