فُناعِل ، بضم الفاء وكسر العين
ل
[ العُنابل ] : وَتَرٌ عُنابل : أي غليظ ، والنون زائدة ، قال عاصم بن ثابت الأنصاري (١) :
ما عِلَّتي وأنا جَلْدٌ نابلُ |
|
والقوس فيها وترٌ عُنابلُ |
وكل ما قضى الإله نازلُ |
|
والموت حق والحياة باطلُ |
إن لم أقاتلكم فأمي هابل |
الملحق بالخماسي
فَعَنْلاة ، بفتح الفاء والعين
ق
[ العَبَنْقاة ] : يقال : عُقابٌ عَبَنْقاة : أي ذات مخالب شِداد. قَلْبُ : عَقَنْباة.
فَعَوْلَلان ، بالفتح
ثر
[ العَبَوْثَران ] ، بالثاء معجمةً بثلاث : نبتٌ طيب الريح.
و [ فَعَيْلَلان ] بالياء أيضاً
ثر
[ العَبَيْثَران ] : لغةٌ في العبوثران ، قال (٢) :
يا رِيَّها إذا بدا صُناني |
|
كأنني جاني عَبَيْثَرانِ |
الصنان : الريح المنتنة.
ويقال أيضاً : عَبَيْثُران ، بضم الثاء : لغتان.
__________________
(١) من رجز له قاله في ( يوم الرجيع ) وقاتل حتى قتل ، وهو بتمامه في سيرة ابن هشام : ( ٣ / ١٦٢ ).
(٢) الرجز دون عزو في اللسان والتاج ( عبثر ) وفي العين العَبَوْثِران نبات مثل القيصوم في الغْبرة ذفر الريح ، الواحدة : عَبَوْثَرانة ... وفيه أربع لغات بالياء والواو وضم الثاء وفتحها ؛ العين : ( ٢ / ٣٣٩ ).