ويقال : عَقَ الماءَ : أي جعله عُقاقاً ، قال في عمرَ بن عبد العزيز (١) :

بحرُكَ عذبُ الماءِ ما أعقَّهُ

ربُّكَ والمحرومُ من لم يُسْقَهُ

ل

[ الإعلال ] : أعلَ القومُ : إذا شربت إبلهم العَلَل.

ويقال : أعللْتُ الإبلَ : إذا أصدرتها قبل الري.

ويقال : لا أَعَلَّكَ اللهُ تعالى : أي لا أصابك بِعِلَّةٍ.

م

[ الإعمام ] : رجلٌ مُعِمٌ مُخْوِلٌ : أي كريم الأعمام والأخوال ، قال [ امرؤ القيس ](٢) :

بجيد معمٍ في العشيرة مُخْوِلِ

وفيه لغتان : يقال بالكسر والفتح.

وأعمَ الرجلُ : إذا صار عَمّاً ، وأخال : إذا صار خالاً.

ن

[ الإعنان ] : أعْنَنْتُ الفَرَسَ : إذا جعلت له عناناً.

ويقال : أعننت الشيءَ : أي عَرَّضته.

ويقال : أعنَ المطيةَ : إذا صرفها لغير قصدٍ. عن الأصمعي ، وأنشد (٣) :

يَقَرُّ لِعيني أن أراني وصحبتي

نُعِنُ المطايا نحوها ونُحيرها

 التفعيل

__________________

(١) البيت في اللسان ( عقق ). ونسبه إلى الجعدي ، ولم يعرف من هو الجعدي ، والنابغة الجعدي مات قبل مولد عمر.

(٢) اسم الشاعر ليس في الأصل ( س ) ولا في ( ت ، م ١ ) وأخذ من ( ل ١ ، نيا ) ، وهو من معلقة امرئ القيس ، ديوانه : (٢٢) ، وشرح المعلقات للزوزني : (٢٤) ، وصدره :

فادبرن كالجزع المفصل بينه

(٣) البيت لذي الرمة ، ديوانه : ( ١ / ٢٢٤ ) ، وفي روايته : يقر بعيني ونجيرها بالجيم.