وإنما المرء بأصغريه : قلبه ولسانه. ويقال : إنه دخل على النعمان بن المنذر والقصة فيه وفي النعمان.

س

[ المَعَسُ ] : المطلَب ، قال الأخطل (١) :

معقَّرةٌ لا يُنْكِرُ السيفُ وسطَها

إذا لم يكن فيها مَعَسٌ لطالبِ

ش

[ المَعَشُ ] : يقال : المَعَشّ : المطلب للشيء اليسير ، وينشد بيت الأخطل على هذا.

و [ مَفعَلة ] ، بالهاء

ر

[ المَعَرَّة ] : المساءة.

والمَعَرَّة : الإثم ، قال الله تعالى : ( فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ )(٢).

ومَعَرَّة النعمان : اسم موضع ينسب إليه الشيخ الضرير علامة أهل عصره وفائقهم بنظمه ونثره أبو العلاء أحمد بن سليمان التنوخي المَعَرِّيّ (٣).

مِفْعَل ، بكسر الميم وفتح العين

ك

[ المِعَكّ ] : الرجل الذي يَعُك الخصوم بالمحاجة.

ن

[ المِعَنّ ] : رجل مِعَنّ : أي يعترض فيما لا يعنيه.

مِفعال

__________________

(١) ديوانه : (٥٦) ورواية آخره : لحالب وكذلك في اللسان والتاج « عسس ».

(٢) سورة الفتح : ٤٨ / ٢٥.

(٣) نسبه إلى جده ، وصواب اسمه أحمد بن عبد الله بن سليمان ، ولد عام : ( ٣٦٣ ه‍ ٩٧٣ م وتوفي عام ٤٤٩ ه‍ ١٠٥٧ م ).