والعِضُ : السيّئ الخُلُق ، قال حسان (١) :

وَصَلْتُ به رُكني ووافق شيمتي

ولَمْ أكُ عِضّاً في الندامى ملوَّما

ق

[ العِقُ ] : يقال : إن العِقّ ، بالقاف : الحفرة المستطيلة في الأرض. والعِقَّة ، بالهاء : أيضاً.

و [ فِعْلةِ ] ، بالهاء

د

[ العِدَّة ] : الجماعة قلَّت أو كثرت.

يقال : جاءني عِدَّة رجال.

والعِدَّة : تجعل اسماً ومصدراً للعدد ، قال الله تعالى : ( قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ )(٢) وقال تعالى : ( وَمَنْ كانَ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ )(٣) قال مالك والثوري : من فاته صيام شهر رمضان ولم يقض ما فاته حتى حال عليه رمضان آخر فإنه يقضي عن كل يوم يوماً ، ويطعم عن كل يومٍ مسكيناً سواء أفطر لعذر أو لغير عذر. وروي ذلك عن ابن عباس وابن عمر وأبي هريرة. قال الشافعي : إن ترك القضاء عن تفريط منه لزمته الفدية ، وإن كان مسافراً أو مريضاً أجزأه القضاء دون الإطعام. قال أبو حنيفة وأصحابه : يلزمه القضاء فقط سواء أفطر لعذر أو لغير عذر.

والعِدَّة : الاسم من الاعتداد.

وعِدَّة المرأة : المدة التي تتربص بنفسها لجواز رجعة زوجها عليها فيها ، أو لجواز نكاح غيره بها بعد انقضائها ، وهي على ضربين : عِدَّة عن وفاة ، وعِدَّة عن ارتفاع النكاح بطلاق أو فسخٍ.

__________________

(١) ديوانه : (٢١٨).

(٢) سورة الكهف : ١٨ / ٢٢ ( ... وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ ما يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ ... ) الآية.

(٣) سورة البقرة : ٢ / ١٨٤ ( أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ فَمَنْ كانَ ... ) الآية.