والعُرَّة : العَذِرة ، وفي الحديث (١) : « لعن الله بائع العُرَّة ومشتريها ». وفي حديث (٢) عائشة : « مال اليتيم عُرَّة لا أخلطه بمالي ». ويقال : لا تَدْنُ من فلان فتصيبك منه عُرَّة : أي لُطَخُ قذرٍ أو عيب.

والعُرَّة : سلح الحمام ونحوه من الطير ، قال الطرماح (٣) :

في شَنَاظِي أُقَنٍ بينها

عُرَّةُ الطير كصوم النعام

صوم النعام : ذرْقه.

ف

[ العُفَّة ] : بقية اللبن في الضرع.

ك

[ عُكَّة ] السمنِ : إناؤه ، والجمع : عُكك وعِكاك.

ن

[ العُنَّة ] : الحظيرة من الخشب تجعل للإبل ، والجميع : العُنَن ، قال الأعشى (٤) :

ترى اللحم من ذابلٍ قد ذوى

ورَطْبٍ يُرفّع فوق العُنَنْ

قال أبو بكر : العُنَّة الخيمة ، وفي المثل (٥) : « كالمهدِّر في العنة » : إذا أوعد ولم يقدم.

ويقال : لقيته عين عُنَّةٍ : أي فجأة.

وأعطيته عين عُنَّةٍ : أي خاصة.

ومن المنسوب

__________________

(١) هو في المقاييس : ( عر ) : ( ٣ / ٣٣ ).

(٢) لم نجده.

(٣) ديوانه : (٣٩٥) والمقاييس : ( ١ / ١٢٢ ، ٤ / ٣٤ ) ، والجمهرة : ( ١ / ٨٤ ، ٣ / ٥٩ ، ٨٩ ، ١٦٧ ) ، واللسان والتاج ( شنظ ، قنا ) والشَّنَاظي : أطراف الجبال ونواحيها ، ر الأُقَنُ : حُفر بين الجبال ينبت فيها الشجر.

(٤) ديوانه : (٣٦٤) ، واللسان ( عنن ).

(٥) المثل رقم (٣٠٣١) في مجمع الأمثال ( ٢ / ١٤١ ).