ق

[ العُقُ ] : ماء عُقٌ : أي ملحٌ ، قَلْبُ : قُعٍ (١).

م

[ العُمُ ] : من النخيل : الطوال التامة ، جمع : عميمة ، قال لبيد يصف نخلاً (٢) :

سُحُقٌ يمتِّعُها الصَّفا وسَرِيُّهُ

عُمٌ نواعمُ بينهنَّ كُرُوم

يمتعها : أي طولها. والصفا : اسم نهر.

وسريّه : جدوله.

و [ فُعْلة ] ، بالهاء

ث

[ العُثَّة ] : الدويبة التي تأكل الصوف والأدَم. وفي المثل (٣) :

« عثيثةٌ تقرم جلداً أملسا »

يضرب لمن يجتهد في الأمر ولا يقدر عليه.

د

[ العُدَّة ] : ما أُعِدَّ لأمر يحدث ، يقال : كُنَّا على عُدَّةٍ لهذا الأمر.

ر

[ العُرَّة ] : الجَرَبُ.

ويقال : به عُرَّة : أي جنون.

ويقال : فلان عُرَّةٌ : أي قذر.

والعُرَّة : البعرة.

__________________

(١) السائر على الألسنة في اللهجات اليمنية : العُقّ لطعم الملح ذاته ولكل طعام زاد ملحه ولكل ما يشرب من ماءٍ وغيره إذا كان فيه ملوحة ، وانظر المعجم اليمني ( ص ٦٤٣ )

(٢) ديوانه : (١٥٢) ، واللسان والتاج ( عمم ، متع ) وياقوت : ( ٣ / ٤١١ ) وروايته في الأخير « سحق بمنسعة الصفا ... إلخ ».

(٣) المثل رقم (٢٤٩٤) في مجمع الأمثال ( ٢ / ٢٩ ) ، وهو مشطور من الرجز ، جاء في اللسان ( قرم ) أنشده الأحنف ابن قيس لما أتاه أن رجلاً يغتابه.