وقيل : هو معدول مثل عُمَر. وقال الفراء : إنه لا يعرف في كلام العرب اسماً من ذوات الواو والياء على فُعَل معدولاً من فاعل إلى فُعل. قال أبو إسحاق : مَنْ نَوَّن جعله اسماً للمكان غير معدول مثل حُطَم.

و [ فُعَلة ] ، بالهاء

ع

[ الطُّوَعة ] : رجل طُوَعة : أي منقاد مطيع لكل أحد.

فِعَلٌ ، بكسر الفاء

ل

[ الطِّوَل ] : حبل يطوَّل للدابة ترعى فيه ، قال طرفة (١) :

لعمرك إن الموتَ ما أخطأ الفتى

لكالطِّوَلِ المُرخى وثِنياه باليد

ويقال : طال طِوَلُك : أي طالت مدتك.

ي

[ طِوَى ] : لغة في طُوَى ، وقرأ الحسن : بالوادي المقدس طِوىً (٢) بالكسر والتنوين. قال أبو إسحاق : مَنْ نونه جعله اسماً للمكان مثل : ضِلَع ومِعىً ونحوهما. قال : ويجوز ترك صرفه على أنه اسم للبقعة.

الزيادة

أَفْعَلُ ، بالفتح

ر

[ الأَطْوَر ] : يقال : بلغ في العلم أطوريه : أي حديه.

__________________

(١) ديوانه : (٣٧) من معلقته ، وانظر شرح المعلقات العشر : (٤٣) ، واللسان ( طول ، ثنى ).

(٢) تقدمت الآية قبل قليل. سورة طه : ٢٠ / ١٢.