وقيل : هو معدول مثل عُمَر. وقال الفراء : إنه لا يعرف في كلام العرب اسماً من ذوات الواو والياء على فُعَل معدولاً من فاعل إلى فُعل. قال أبو إسحاق : مَنْ نَوَّن جعله اسماً للمكان غير معدول مثل حُطَم.
و [ فُعَلة ] ، بالهاء
ع
[ الطُّوَعة ] : رجل طُوَعة : أي منقاد مطيع لكل أحد.
فِعَلٌ ، بكسر الفاء
ل
[ الطِّوَل ] : حبل يطوَّل للدابة ترعى فيه ، قال طرفة (١) :
لعمرك إن الموتَ ما أخطأ الفتى |
|
لكالطِّوَلِ المُرخى وثِنياه باليد |
ويقال : طال طِوَلُك : أي طالت مدتك.
ي
[ طِوَى ] : لغة في طُوَى ، وقرأ الحسن : بالوادي المقدس طِوىً (٢) بالكسر والتنوين. قال أبو إسحاق : مَنْ نونه جعله اسماً للمكان مثل : ضِلَع ومِعىً ونحوهما. قال : ويجوز ترك صرفه على أنه اسم للبقعة.
الزيادة
أَفْعَلُ ، بالفتح
ر
[ الأَطْوَر ] : يقال : بلغ في العلم أطوريه : أي حديه.
__________________
(١) ديوانه : (٣٧) من معلقته ، وانظر شرح المعلقات العشر : (٤٣) ، واللسان ( طول ، ثنى ).
(٢) تقدمت الآية قبل قليل. سورة طه : ٢٠ / ١٢.