وفي حديث (١) عمر : « لو أن لي طِلاعَ الأرض ذهباً لافتديت به من هول المطلع ».

ويقال : الطِّلاع : ما طلعت عليه الشمس.

ي

[ الطِّلاء ] : جنس من الشراب يطبخ حتى يذهب ثلثاه.

ويقال : الطِّلاء : من أسماء الخمر ، قال (٢) :

هي الخمرُ يَكنونها بالطِّلاء

كما الذئبُ يُكنى أبا جَعْدَهْ

والطِّلاء : كل شيء طُلي به شيءٌ قال (٣) :

رَعَتْ قطناً حتى كأنّ جوارها

ملمعةٌ دأياتُهُ بِطلاء

أي بقطران.

فَعِيل

ح

[ الطليح ] : بعير طليح وناقة طليح : أي معيبة ، قال الأعشى (٤) :

فتراها تشكو إليَّ وقد صا

رت طليحاً تُحْذَى صدورَ النِّعالِ

__________________

(١) قوله عن ابن سيرين في غريب الحديث : ( ٢ / ١٩ ) والفائق للزمخشري : ( ٢ / ٣٦٦ ) والنهاية لابن الأثير : ( ٣ / ١٣٢ ) وليس فيها لفظة « ذهبا ». وبعضه في اللسان ( طلع ).

(٢) البيت لعبيد بن الأبرص الأسدي ، وهو في مقدمة ديوانه : (١١) ، برواية :

هي الخمر تكني بام الطلاء

كما الذئب يكني ابا جعده

وروايته في اللسان ( طلا ) كرواية المؤلف يكنونها بالطلاء و « جعده » بهاء ساكنة ، و « جعده » أيضا في الأغاني : ( ٢٢ / ٩١ ).

(٣) لم نجده.

(٤) ديوانه : (٢٩٩) ، وروايته مع ما قبله :

ذاك شبهت ناقتي عن يمين الرعن		بعد الكلال والأعمال
وتراها تشكو الى وقد		لت طليحا تحذي صدور النعال