وفي حديث (١) عمر : « لو أن لي طِلاعَ الأرض ذهباً لافتديت به من هول المطلع ».
ويقال : الطِّلاع : ما طلعت عليه الشمس.
ي
[ الطِّلاء ] : جنس من الشراب يطبخ حتى يذهب ثلثاه.
ويقال : الطِّلاء : من أسماء الخمر ، قال (٢) :
هي الخمرُ يَكنونها بالطِّلاء |
|
كما الذئبُ يُكنى أبا جَعْدَهْ |
والطِّلاء : كل شيء طُلي به شيءٌ قال (٣) :
رَعَتْ قطناً حتى كأنّ جوارها |
|
ملمعةٌ دأياتُهُ بِطلاء |
أي بقطران.
فَعِيل
ح
[ الطليح ] : بعير طليح وناقة طليح : أي معيبة ، قال الأعشى (٤) :
فتراها تشكو إليَّ وقد صا |
|
رت طليحاً تُحْذَى صدورَ النِّعالِ |
__________________
(١) قوله عن ابن سيرين في غريب الحديث : ( ٢ / ١٩ ) والفائق للزمخشري : ( ٢ / ٣٦٦ ) والنهاية لابن الأثير : ( ٣ / ١٣٢ ) وليس فيها لفظة « ذهبا ». وبعضه في اللسان ( طلع ).
(٢) البيت لعبيد بن الأبرص الأسدي ، وهو في مقدمة ديوانه : (١١) ، برواية :
هي الخمر تكني بام الطلاء |
|
كما الذئب يكني ابا جعده |
وروايته في اللسان ( طلا ) كرواية المؤلف يكنونها بالطلاء و « جعده » بهاء ساكنة ، و « جعده » أيضا في الأغاني : ( ٢٢ / ٩١ ).
(٣) لم نجده.
(٤) ديوانه : (٢٩٩) ، وروايته مع ما قبله :
ذاك شبهت ناقتي عن يمين الرعن |
|
بعد الكلال والأعمال |
وتراها تشكو الى وقد |
|
لت طليحا تحذي صدور النعال |