البحث في رحلتي من الظلمات إلى النّور
٤٦٤/١٦ الصفحه ١٨٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم.
ويوجّه السؤالين السابقين هنا
ـ أيضاً ـ إلى عثمان الخميس وغيره لمعرفة موقفهم من هذين الصحابيين
الصفحه ١٢٢ : ،
والحاكم في المستدرك ٤ : ٦ مقرّاً بصحته ووافقه الذهبي ، وبعد ذا وذاك يأتي عثمان
الخميس متشدّقاً بروايات
الصفحه ٣٦٩ : ؟ .. أعوذ بالله من قول الزّور (١).
____________
(١) وذكر عثمان
الخميس في كتابه كشف الجاني : ١٣٨ أنّ
الصفحه ٥٧ : فأصم سمعه وبصره.
(١) حديث الغدير
حديث ثابت صحيح متواتر ، نصّ على صحته وتواتره أعلام القوم ، وقد أخرجه
الصفحه ١٢ :
الجاني محمّد
التيجاني » على هذا الكتاب الذي بين أيدينا ، وبيّنا زيف ادّعاء الخميس وقلّة
اطّلاعه
الصفحه ٤١٩ : نفسيات البخاري ومن كان على شاكلته ، فهو
يخرج هذا الحديث في باب مناقب المهاجرين ، وكأنّه يشعر من طرف خفىّ
الصفحه ١٠ : »
لعثمان بن محمّد الخميس ، والظاهر أنّه أوّل من تصدّى للردّ على الدكتور التيجاني
، إذ أنّ الطبعة الثانية
الصفحه ٣٩٩ : والظالمين ،
ولذلك تلاحظ أن شارح البخاري نفسه كتب على هامش الحديث هذه العبارة : « أُنظر هل
في هذا الحديث حجّة
الصفحه ٣٣٤ :
وجرى بينهما كلام حتّى قال عثمان لعلي :
أنت أحقُّ بالنّفي منه ، فقال علي : رُم ذلك إن شئت.
واجتمع
الصفحه ٣٧٢ : وهذهِ ثُمَّ نَغْتَسِلَ.
ثمّ يضيف شارح الحديث على هامش صحيح
مسلم قوله ثم يكسِلُ معناه في المصباح
الصفحه ١٩ : للردّ على المؤلّف وعلى عموم الشيعة الذين يؤمنون بلزوم التمسّك بأهل
البيت عليهمالسلام
، وفي الإجابة على
الصفحه ٤١٨ : بكر أحداً ، ثمّ عمر ، ثمّ عثمان ، ثمّ نترك أصحاب النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لا نُفاضل
بينهم
الصفحه ٣٥٦ : عمر وخلافة عثمان رهين البيت ، يعملُ الجميع
على تحقيره ، وإطفاء نوره ، وإخفاء فضائله ومناقبه ، وليس له
الصفحه ٤٦٩ : ؟
وقد قرأتُ لبعضهم محاولات من هذا القبيل
، إذ كان البعض منهم يقول صراحة : بأنّ الحديث قاض على القرآن
الصفحه ٢٧٢ : وفاطمة هي جزء من الصّلاة على
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
، فلا تقبل صلاة أبي بكر وعمر وعثمان والمبشّرين