ع
[ التضييع ] : ضَيَّعَه : إِذا أَضَاعَهُ.
ف
[ التضييف ] : ضيَّفه وأضافه بمعنى ، قال الله تعالى : ( فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُما )(١) ، وفي الحديث (٢) : « أن عليّاً رضي الله تعالى عنه أضاف رجلاً ، فلما نزل إِلى عنده أدلى إِليه بخصومة ، فقال علي : ارحل عنا ، فقد سمعت النبي صَلى الله عَليه وسلّم يقول : لا يُضيْفَنَّ أحدكم أحد الخصمين ».
ق
[ التضييق ] : ضيَّق عليه : نقيض وَسَّع.
همزة
[ التضييء ] : ضَيَّأَت المرأةُ ، مهموز : إِذا كثر ولدها.
التفعُّل
ع
[ التَّضَيُّع ] : قال ابن السكيت : تضيَّعت ريحه : مثل تضوعت.
ف
[ التَّضَيُّف ] : تضيَّف الناسَ : إِذا تتبَّعهم ينزل بهم للضيافة.
ويقال : تَضَيَّفت الشمسُ : إِذا مالت للغروب ، وفي الحديث (٣) عن عقبة بن عامر : « ثلاثِ ساعاتٍ كان النبي عليهالسلام ينهانا أن نصلي فيها ، وأن نقبر فيها موتانا : إِذا طلعت الشمس بازغةً ، حتى ترتفع ، وإِذا تَضَيَّفَت للغروب ، ونصف النهار حين يقوم قائم الظهيرة ». قال أبو حنيفة : لا يجوز أن يصلي
__________________
(١) سورة الكهف : ١٨ / ٧٧ ( فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا أَتَيا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَما أَهْلَها فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُما ... ) الآية.
(٢) ذكره صاحب التلخيص الحبير ( ٤ / ١٩٣ )
(٣) هو من حديثه في غريب الحديث : ( ١ / ٢٢ ) والفائق للزمخشري : ( ٢ / ٣٥١ ) والنهاية لابن الأثير : ( ٣ / ١٠٨ ).