والضَّرَع : الدعاء والتذلل ، يقال : ضَرِع إِليه ، وضَرِعَ له.

م

[ ضَرِمَ ] : ضَرِمت النارُ ضَرَماً : إِذا التهبت.

وضَرِمَ الرَّجُلُ والسَّبُع : إِذا اشتد جوعه ، قال (١) :

لا تراني والغاً في مجلس

في لحوم القوم كالسَّبْع الضَّرِمْ

أراد السَّبُع فخفف.

والضَّرَم : شدة العَدْو ، يقال : فرسٌ ضَرِمُ العَدْو.

وضَرِمُ الرِّقاق : وهو تراب لين ، قال امرؤ القيس (٢) :

رقاقها ضَرِمٌ وجَرْيُها خَذِمٌ

ولحمها زيمٌ والبطن مقبوبُ

أي : إِذا جرت على الرقاق اضطرم من شدة جريها.

و

[ ضَرَا ] بالشيءِ ضراوةً : إِذا لزمه.

والضراوة : العادة ، يقولون : قَطْعُ الضَّراوة عَداوة.

وضَرِيَ الكلبُ بالصيد : إِذا تعوَّده ، فهو ضارٍ به.

وضَرِي الإِنسانُ باللحم : أي اعتاده حتى لا يكاد يصبر منه ، وفي الحديث (٣) : « إِن للَّحم ضراوة كضراوة الخمر ، وإِن الله عزوجل يبغض اللحم وأهله ». وفي حديث آخر (٤) : « اتقوا هذه المجازر فإِن لها ضراوة كضراوة الخمر ».

__________________

(١) البيت للمثقب العبدي ، وهو من قصيدة له في المفضليات : ( ٣ / ١٢٧١ ) ، وفي روايته : « راتعاً » بدل « والغا » و « الناس » بدل « القوم ». وكذلك روايته في الخزانة : ( ١١ / ٨٥ ).

(٢) ديوانه ط. دار المعارف (٢٢٥).

(٣) أخرج الحديث الآخر مالكٌ عن يحيى بن سَعيد : أن عُمرَ بن الخطَّاب قال : « إِيّاكم واللَّحْم ، فإِنّ له ضَراوةً كضراوة الخَمْر ». أخرجه مالك في الموطأ في صفة النبي ( صَلى الله عَليه وسلّم ) ، باب : ما جاء في أكل اللحم رقم : ( ٢ / ٩٣٥ ).

(٣) أخرج الحديث الآخر مالكٌ عن يحيى بن سَعيد : أن عُمرَ بن الخطَّاب قال : « إِيّاكم واللَّحْم ، فإِنّ له ضَراوةً كضراوة الخَمْر ». أخرجه مالك في الموطأ في صفة النبي ( صَلى الله عَليه وسلّم ) ، باب : ما جاء في أكل اللحم رقم : ( ٢ / ٩٣٥ ).