سباريتُ يخلو سَمْعُ مجتازِ رَكْبِها

من الصوتِ إِلّا من ضُباحِ الثعالبِ

وقال العجاج (١) :

من ضابح الهامِ وبُومٍ بُوَّم

وفي حديث ابن مسعود : « لا يَخرجَنَّ أحدكم إِلى ضبحة بليل » : أي صوت. أراد بذلك الاحتراز من المكاره.

والضَّبْح : صوت أنفاس الخيل إِذا عَدَوْن ، قال الله تعالى : ( وَالْعادِياتِ ضَبْحاً )(٢). وقال الشاعر (٣) :

ولقد رأيت الخيل تَضْ

بَحُ في عجاج الموت ضَبْحاً

وقيل : الضَّبْح : عَدْوٌ فوق التقريب.

وقيل : الضَّبْح والضبع : واحد ، وهو مدُّ الضَّبْع في العَدْوِ حتى لا يجد مزيداً.

وقيل : ضَبْحُ الخيل حَمْحَمَتُها. قيل : الضَّبْحُ : صوتٌ ليس بصهيلٍ ولا حمحمة.

ويقال : ضَبَحَتْهُ النارُ : أي غَيَّرته ، قال (٤) :

فلمَّا أن تَلَهْوَجْنَا شِواءً

به اللهْبَان مقهوراً ضَبيحاً

ويروى قول أبي ذؤيب (٥) :

نواشر سِيْدٍ ووَجْهاً ضَبيحاً

__________________

(١) أنشده سيبويه وابن منظور وياقوت للعجاج ، والصحيح أنه لرؤبة ، ديوانه : (١٣٦) ، وروايته مع ما قبله :

بين البيادي من صداها الهيّام

من صايح الهام وبوم الأبوام

والأشهر : بدل « صائح » : « ضابح ».

(٢) سورة العاديات : ١٠٠ / ١.

(٣) نُسب إِلى عنترة في الصحاح واللسان ( ضبح ) بيت يقول :

والخيل تعلم حين تضـ

ـبح في حياض الموت ضبحا

وروايته في شواهد الكشاف : (٣٦٤) دون عزو.

والخيل تكدح حين ... إلخ

وجزء منه في فتح القدير : ( ٥ / ٤٦٩ ) ، وليس في ديوانه ولا ملحقاته.

(٤) البيت لمُضَرِّس السعدي ، كما في اللسان ( ضبح ، قهر ). واللحم المقهور : الذي لفحته النار فأخذ ينز دما.

(٥) تقدم البيت كاملاً في الصفحة : ٣٩١٣.