قال ( سَلَمَةُ بن الخُرْشُب الأنماري ) (١) يصف رجلاً من المعمَّرين :

ونصرُ بنُ دَهمانَ الهُنَيْدَةَ عاشها

وتسعين حولاً ثم قُوِّمَ فانصاتا

يروى أنه بعد هذه المدة نبت له بعد الشيب شعرٌ أسود ؛ والله تعالى أعلم.

ويقال : إِن الانصيات : الذهاب في توارٍ.

ح

[ الانصياح ] : انصاح : أي انشق ، قال يصف القيعان (٢) :

ما بين مرتتقٍ منها ومُنصاحِ

ر

[ الانصيار ] : صُرْتُ الشيَ فانصار : أي أملته فمال ، قال العجاج (٣) في ذكر امرأة :

وكَفَلٍ ينصارُ لانصيارها

على اليمين وعلى يسارها

أي : يميل إِذا مالت لِعِظَمِه.

ع

[ الانصياع ] : انصاع : إِذا انفتل راجعاً.

__________________

(١) جاء اسم الشاعر في الأصل ( س ) وحدها ، والبيت له أول ثلاثة أبيات في اللسان ( صوت ) وسلمة بن الخرشب الأنماري جاء مصحفاً في اللسان ( الأنباري ) وهو شاعر جاهلي كان معاصراً لعروة بن الورد ، وله قصيدتان في مفضليات الضبي : ( ١ / ١٦٤ ـ ١٩٤ ) ، وانظر ترجمة نصر بن دهمان الغطفاني في الأعلام : ( ٨ / ٢٢ ).

(٢) عجز بيت لعَبِيْد بن الأبرص ، ديوانه : (٥٤) ، وروايته كاملاً :

فأصبح الروض والقيعان ممرعة

من بين مرتفق منها ومنطاح

فلا شاهد فيه ، وروايته في اللسان ( صوع ) كرواية المؤلف ، وروايتهما أحسن من رواية الديوان.

(٣) جاء في الأصل ( س ) : « قال العجاج » ، وفي ( م ) : « قال الطرماح » وفي ( ل ١ ) : « قال الراجز » ، وليس في ديوان العجّاج ولا ديوان الطِّرمَاح ، ولم نجده في مراجعنا.