و
[ الاصطفاء ] : اصطفاه : أي اختاره ، قال الله تعالى : ( إِنَّ اللهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً )(١) قال الفراء : أي اختارهم باختيار منه لهم. وقال الزجاج : اختارهم باختيار النبوة. وقال تعالى : ( ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا )(٢) قال عمر وعثمان وأبو الدرداء وعائشة وكعب الأحبار وأكثر التابعين : يعني الأنبياء عليهمالسلام. قال ابن عباس : ( فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ ) : أي من عبادنا وليس من المصطفين ظالم. وقال مجاهد عن ابن عباس : ( فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ ) ( أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ) ( وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ ) ( أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ) ( وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ ) ( وَالسَّابِقُونَ )(٣) : من الناس كلهم ، وقيل : السابقون يعني الأنبياء عليهمالسلام.
الانفعال
ق
[ الانْصِفاق ] : انْصَفَق : أي انصرف.
الاستفعال
و
[ الاستصفاء ] : استصفى السلطانُ مالَ فلان : إِذا أخذَه كلَّه.
التفعُّل
ح
[ التصفُّح ] : تصفَّحْتُ الشيءَ : نظرت
__________________
(١) سورة آل عمران : ٣ / ٣٣ ( إِنَّ اللهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ ).
(٢) سورة فاطر : ٣٥ / ٣٢ ( ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللهِ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ).
(٣) سورة الواقعة : ٥٦ / ١٠ ( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ).