الصفحه ٢٥٥ :
كشهاب القذفِ
يرميكم به
فارسٌ في
كفهِ للحرب نارُ
ويقال : إِن كل
الصفحه ٣٠٣ : ء الرجال.
ن
[
الشأن ] : الأمر والحال ،
قال الله تعالى : ( كُلَّ يَوْمٍ هُوَ
فِي شَأْنٍ )(١) : أي في
الصفحه ٣٨٠ : فيه السمع من الدماغ ولذلك يقال : أَصَمَّ الله تعالى صداه.
والصَّدى : الذي يجيبك من الجبل إِذا صِحت
الصفحه ٤٢٢ : مُصَرَّدٍ
بِصَهْباءَ
في أكنافِها المِسْكُ كارِعُ
وصَرَّدَ له العطاء : أي قلَّله
الصفحه ٤٤٠ : : إِذا تركه فلم يركبه ولم يحمل عليه ، وفي حديث
(١) النبي عليهالسلام في بعض الغزوات : « من كان مُصعِباً
الصفحه ٥٥١ : استوت الشمس في وسط السماء وقام الظل ، قال
امرؤ القيس (٣) :
فدعها وسلِّ
الهمّ عنك بِجَسْرَةٍ
الصفحه ٥٥٥ : الشيب شعرٌ أسود ؛ والله تعالى أعلم.
ويقال : إِن
الانصيات : الذهاب في توارٍ.
ح
[
الانصياح ] : انصاح
الصفحه ٥٦٠ :
فَعَلٌ
، بفتح الفاء والعين
خ
[
الصّاخُ ] : في كتاب الخليل
(١) : الصاخ : جمع صاخَة ، بالخا
الصفحه ٦٥٩ : ] : خلاف القوة ، لغة
في الضُّعف. قال أبو عمرو : هي لغة تميم ، والضم : لغة أهل الحجاز ،
وقرأ عاصم وحمزة
الصفحه ٣٢ : (١) :
كأنه مستبانُ الشكِ أو جَنِبُ
أي : يشتكي
جنبه.
وشكَ الخرزَ في السلك : أي نظمه به.
وشكه بالرمح
الصفحه ٥١ : يُعرَّض في فم الجدي لكي لا يرضع.
وشِبام : اسم مدينة باليمن لحمير (١). وشِبام : اسم مدينة لهم أيضاً
الصفحه ٦٠ : ، وأصله ( تتشابه
) ، فأدغمت التاء في
الشين. والمتشابه من القرآن في قوله تعالى : ( وَأُخَرُ
مُتَشابِهاتٌ
الصفحه ١٠٦ : النبي عليهالسلام : « من أعتق شِرْكاً مملوكاً له في مملوك فعليه خلاصه كله من ماله ، فإِن لم
يكن له مالٌ
الصفحه ١٢١ : ، والجميع فيها : شرائع ، قال ذو الرمة في شرائع
الماء (٣) :
وفي الشرائع
من جِلّانَ مقتنِصٌ
الصفحه ١٢٤ :
فِعْيال ، بكسر
الفاء
ف
[
الشِّرياف ] : ورق الزرع (٢).
__________________
(١) الرجز في اللسان