الصفحه ٣٨١ : يجوز الرجوع في الصدقة. والصَّدَقة : الزكاة ، قال الله تعالى : ( خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً
الصفحه ٥٩٣ : ء في « الأنعام » ، وكذلك في « يونس » قوله : ( رَبَّنا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ )(٣) ، وقوله في
الصفحه ٣٧ : .
ص
[
الإِشصاص ] : أَشَصَّت الناقة : إِذا صارت شَصُوصاً : أي قليلة اللبن.
ط
[
الإِشطاط ] : أشطّ الرجلُ في
الصفحه ٩٨ : تفرقت في كل وجه ، قالت عائشة (١) في عمر : « وَشرَّدَ الشِّرْك شَذَرَ مَذَرَ ».
الزيادة
مُفَعَّل
الصفحه ١٢٩ : في الدين شَرْعاً ، وهو تبيينه للشرائع
، قال تعالى : ( شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ
الصفحه ١٣٧ :
تسميتها بذلك ، فقيل : لأن لحوم الأضاحي تُشَرَّقُ
فيها للشمس ، وقيل : التشريق : تقديد اللحم ، فسميت
الصفحه ٤٠٣ : (٤) :
تُزجي مع الليل من صُرّادها صِرَما
__________________
(١) البيت الثاني لم
يرد إِلا في ( س ، ت ) ولم
الصفحه ٥٤٣ : عينيَّ فيها الصاب مذبوح
ت
[
صات ] : رجلٌ صات : شديد
الصوت ، قال (١) :
كأنني فوق
أقبّ
الصفحه ٦٢٣ : البارزة.
يقال : هم
ينزلون الضواحي : أي أطراف البلاد ، قال لبيد (٣) :
فما شجراتِ
عيصك في قريشٍ
الصفحه ٦٣٤ : .
والضِّرْس : مطرة قليلة (١) ، والجميع : ضروس.
و
[
الضِّرْو ] : ضربٌ من الشجر
طيب الريح ، يخلط ورقه في
الصفحه ٦٩ : صَلى الله عَليه وسلّم في بيتي وفي
يومي وبين شَجْري ونحري ، وصدري وسحري ».
لسَّحْر : الرئة
الصفحه ١١٠ : المسيب لرجلٍ انْزِلْ أشراء الحرم.
والشَّرى : خَرّاج صغار ينبت في الجسد.
و [
فَعَلَة ] ، بالها
الصفحه ١٢٠ :
( جَعَلا لَهُ شُرَكاءَ
فِيما آتاهُما )(١) : قيل : يعني آدم وحواء قال لهما إِبليس في ولدٍ لهما
الصفحه ١٨٩ : أبي صالح وعطاء ومجاهد. وقال الحسن : أقسم الله تعالى بالعدد كله ،
ما كان فيه شفعاً ووَتراً.
وقيل
الصفحه ١٩١ :
والشافعي : لا
شُفْعَةَ إِلا في
الدُّور والضِّياع والعَقار. قال مالك : وفي السُّفُن والطعام. قال