الصفحه ٣٤٦ :
وفي الحديث عن
النبي عليهالسلام : « في كلِ إِصْبَع
من أصابع اليد والرِّجل عشرٌ من الإِبل
الصفحه ٣٩٠ : (٣) :
وسودٌ من
الصَّيْدان فيها مذانبٌ
نُضارٌ إِذا
لم نستفدها نُعارها
وقيل : إِن
النون
الصفحه ٤٠٤ : (٤) :
صَرىً آجِنٌ
يَزْوِيْ له المرءُ وجْهَه
ولو ذاقه
ظمأنُ في شهرِ ناجر
أي في صميم
الصفحه ٤٤١ : : ( كَأَنَّما يَصَّعَّدُ
فِي السَّماءِ )(٣) أصله : يتصعد فأدغمت التاء في الصاد.
التفاعل
د
[
التصاعد
الصفحه ٤٥٦ : ء
ر
[
الصَّفَّارة ] : قصبة يُنفخ فيها
فتصفِّر.
فُعَّال
، بضم الفاء وتشديد العين
ح
[
الصُّفَّاح ] ، من الحجارة
الصفحه ٤٨٣ :
ت
[
الصُّلْت ] : السكين الكبير
، وجمعه : أصلات ، قال في الصائد (١) :
عدا معه
صُلْتٌ
الصفحه ٥٠٥ : الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ
وَمَلائِكَتُهُ )(٢) أي يستغفر لكم وملائكته. والأصل في الصلاة : الدعاء ، قال
الصفحه ٥٤٤ : .
و [
فعلة ] ، بالهاء
ب
[
الصابة ] : يقال : في عقل
فلان صابة : أي كأن به جنوناً أصابه.
ر
[
الصارة
الصفحه ٥٤٩ : من
جوِّ السماءِ يَصُوْبُ
ويقال للشدة
إِذا نزلت : صابت بِقِرٍّ. وقيل : معناه : صار الشيء في
الصفحه ٥٨٠ : أن تكون في العين ، أو في موضع يُخشى من القصاص فيه التلف ، وهو قول
الليث لهذا الحديث عن عمر. وقال أبو
الصفحه ٦٠٠ :
و [
فِعْلَة ] ، بالهاء
ن
[
الضِّبنة ] : ضبنة الرجل : عِيالُهُ لأنه يجعلهم في ضِبْنِه
الصفحه ٦١٦ :
الأول ، وقال : في الأخير يجلس متورِّكاً. قال مالك : يجلس فيهما متوركاً ،
فأما في الجلوس بين
الصفحه ٦٦٢ : لِيَرْبُوَا فِي أَمْوالِ النَّاسِ فَلا
يَرْبُوا عِنْدَ اللهِ وَما آتَيْتُمْ مِنْ زَكاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ
الصفحه ٦٨٠ :
والضِّلَع : واحد الأضلاع للإِنسان وغيره ، يقال : المرأة ضِلَعٌ عوجاء ، ولهذا صار الأضلاع في
الصفحه ٦٨١ : : الاعوجاج في الرمح والسيف ونحوهما ، يقال : سيفٌ ضَلِعٌ ، قال (١) :
وقد يحمل
السيفَ المجرَّبَ رَبُّه