الزيادة

مُفْعَل ، بضم الميم وفتح العين

ب

[ المُصْعَب ] : الفحل الذي لم يركب ولم يحمل عليه ؛ وبه سمي الرجل مصعباً ، والجميع : مَصاعب ومَصاعيب أيضاً.

فاعِل

د

[ صاعد ] : من أسماء الرجال.

ويقال : للبنتين وللأختين فصاعداً الثلثان من الميراث : أي فما فوق ذلك في الكثرة (١).

و [ فاعِلَة ] ، بالهاء

ق

[ الصاعقة ] : الصوت الشديد من الرعد معه نار تحرق ما وقعت عليه ، قال الله تعالى : ( وَيُرْسِلُ الصَّواعِقَ )(٢).

والصاعقة : صَيْحَةُ العذاب ، قال الله تعالى : ( فَأَخَذَتْهُمْ صاعِقَةُ الْعَذابِ )(٣).

__________________

(١) جاء بعده في هامش الأصل ( س ) وحدها : « وانتصابه على الحال ، والفاء عاطفة لمحذوف عامل في الحال على محذوف خبر المبتدأ عامل في الجار المتعلق به ، تقديره : الثلثان مستقر للبنتين ، فمرتفع صاعداً ، فحذف المعطوف ، ونزل العاطف دلالة عليه » وفي أول هذا الهامش ( جمه ) ـ رمز الناسخ ـ وليس في آخره ( صح ) ولا ( أصل ). ولعلها زيادة من الناسخ.

(٢) سورة الرعد : ١٣ / ١٣ ( وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّواعِقَ فَيُصِيبُ بِها مَنْ يَشاءُ وَهُمْ يُجادِلُونَ فِي اللهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحالِ ).

(٣) سورة فصلت : ٤١ / ١٧ ( وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْناهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمى عَلَى الْهُدى فَأَخَذَتْهُمْ صاعِقَةُ الْعَذابِ الْهُونِ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ ).