كلّاب : صاحب كلاب تصيد. والشوامت : القوائم.

ورجل صَرِدٌ : مسه البرد ، يقال في المثل : « هو أصرد من عَنْزٍ جرباء » (١).

ويوم صَرِدٌ : بارد ، وليلة صَرِدة : باردة.

وصَرِد الزُّبدُ صَرَداً. وزبد صَرِدٌ وهو الذي يتقطع متفرقاً لم يلتئم بعضه إِلى بعض فيعالج بالماء السخن.

وصَرِد السِّقاء وهو صَرِد.

وصَرِد القلب عن الشيء : إِذا انتهى عنه ، قال (٢) :

أصبح قلبي صَرِدا

لا يشتهي أن يردا

 فَعُل يفعُل ، بضم العين فيهما

ح

[ صَرُح ] : الصَّراحة والصُّروحة : مصدر الصريح وهو الخالص من كل شيء.

م

[ صَرُم ] : الصَّرَامة : مصدر قولك : رجل صارم : أي ماض في كل شيء.

وسيف صارم ذو صرامة : أي قاطع.

الزيادة

الإِفعال

خ

[ الإِصراخ ] : المُصْرِخ : المغيث ، قال الله تعالى : ( ما أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَما أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَ )(٣) كلهم قرأ بفتح الياء غيرَ حمزة فقرأ بكسرها ، وكذلك قرأ الأعمش. قال أبو عبيد : والاختيار القراءة بالفتح ولا أرى ذلك من حمزة إِلا غلطاً. قال النحويون في ياء النَّفْس :

__________________

(١) المثل رقم (٢١٧٩) في مجمع الأمثال ( ١ / ٤١٣ ).

(٢) الشاهد دون عزو في اللسان ( صرد ) بعبارة : « قال الساجع » ، والشاهد من محذوف السريع أو السريع الخامس.

(٣) سورة إِبراهيم : ١٤ / ٢٢. وانظر قراءتها في فتح القدير : ( ٣ / ١٠٤ ) وضعف قراءة الكسر لياء النفْس.