ز

[ الشِّيْزَى ] ، بالزاي : الجفنة ، قال (١) :

من الشيزَى تُكلَّل بالسنام

فَعْلاء ، بفتح الفاء ، ممدود

ب

[ الشَّيباء ] : يقال : باتت العروس بليلةٍ شَيْبَاء : إِذا افتُضَّت ، فإِن لم تُفْتَضّ قيل : باتت بليلةٍ حرة.

و [ فِعلاء ] ، بكسر الفاء

ش

[ الشِّيْشاء ] : التمر الذي لا يشتد نواه ، قال (٢) :

يا لك من تمر ومن شِيشاء

ص

[ الشيصاء ] : أردأ البُسْر. واحدته : شِيصاة بالهاء.

فَعْلَان ، بفتح الفاء

ب

[ شَيْبان ] ومَلْحان : شهرا قِماح ، وهما شهران من الشتاء (٣) يشتد فيهما البرد ، سُمِّيا بذلك لبياض الأرض فيهما ، من الصقيع. وشَيْبان : حيٌّ من بَكْر ، وهم ولد شيبان ابن ثعلبة بن عكاية من بني بكر بن وائل (٤) ، من مواليهم محمد بن الحسن

__________________

(١) عجز بيت من أبيات لأبي بكر بن الأسود بن شعوب الليثي عن قتلى بدر من مشركي قريش ، وهي في سيرة ابن هشام : ( ٣ / ٣٠ ) ، وهو في الخزانة : ( ٩ / ٥٦١ ) ، ونُسب في اللسان والتاج ( شيز ) إِلى شاعر اسمه ابن سوادة ولعل المراد ابن الأسود. وأصل الشيزي كما في هذه المراجع : خشب تتخذ منه الجفان وغيرها.

(٢) الشاهد في اللسان والتاج ( شيش ) دون عزو.

(٣) من هنا من قوله : يشتد فيهما البرد .. إِلخ ، بداية الصفحة : (٢٥١) من صفحات الأصل ( س ) إِلى نهاية الربع الثاني من الكتاب جاء بخط مخالف لخط ناسخ ما قبل ذلك ، ويلاحظ فيه كثرة الأخطاء ، وهو أربع صفحات وبعض صفحة.

(٤) هكذا جاء نسب بني شيبان في الأصل ( س ) ـ وبالخط المخالف لخط الناسخ ـ وجاء نسب شيبان كاملاً في النسخ الأخرى ، وهو : « وهم ولد شيبان بن ثعلبة بن عكابة ـ بالباء الموحدة ـ بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ». وهو ما في كتب الأنساب.