الصفحه ٢٩٣ : بني بكر بن وائل (٤) ، من مواليهم محمد بن الحسن
__________________
(١) عجز بيت من
أبيات لأبي بكر بن
الصفحه ٦٠١ :
وفي الحديث (١) : « قضى عمر على المحرم في الضبع بكبش ». وكذلك عن علي وابن عباس.
والضَّبُع : السنة
الصفحه ٦٨٥ :
وفي كتاب عمر
بن عبد العزيز (١) إِلى عامله في مظالم كانت في بيت المال : « أن تردها
على أربابها
الصفحه ٢١١ : الأشياء. وفي الحديث (٤) : سأل عمر بن عبد العزيز رجلاً من مُجَّاعة : هل بقي من
كهول بني مجَّاعة أحد؟ فقال
الصفحه ٤٥٦ : وَقَعَات بين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي
سفيان.
__________________
(١) في ( ت ، م ١ )
: « ما طال من
الصفحه ٥٨٢ : .
__________________
(١) نسبه ابن الأثير
في النهاية : ( ٣ / ٩٨ ) إِلى الإِمام علي.
(٢) تكرر ذكر «
الضَّالة » في الحديث ، ومنه
الصفحه ١٢٢ : حديث
الإِمام علي ( باب ما يكره أن يُضَحَّى به ) أخرجه النسائي في الضحايا ، باب : ما
نهى عنه من الأضاحي
الصفحه ٦٦٧ :
رقيباً عليهم يمنعهم من الظلم ، وفي الحديث (١) : « بعث عمر معاذاً ساعياً على قوم فقسم فيهم ولم يدع
الصفحه ٤٦٧ :
عن علي رضياللهعنهم. وعند أبي حنيفة : يفتح بالتكبير والتهليل على الإِمام
فإِن قصد بها غير ذلك من
الصفحه ٤٣٦ :
الصَّعافقة الذين ليس لهم
رؤوس أموال.
قال أبو بكر : والصَّعفوق : اللئيم ، وجمعه : صعافقة.
ولم يأت على
الصفحه ٤٦٦ : ء ». عند الشافعي
: إِن فتح المصلي على الإِمام بالتكبير أو التسبيح أو جعل ذلك إِجابة لمن دعاه أو
تحذيراً لمن
الصفحه ٦٨٦ :
وعند أكثر الشافعية : لا تجب.
وعند أبي حنيفة : لا تجب على الإِمام إِلا إِذا صلى الرجال والنسا
الصفحه ٣٨٥ :
ليوسف بن يعقوب عليهماالسلام : الصديق
، ولأبي بكر رحمهالله تعالى : الصِّدِّيق. قال علي
الصفحه ١٩٣ : ] : ماء مشفوه : كثر عليه الناس فقلَّ ، وأصله : من الشِّفاه ، وطعامٌ مشفوه.
وفي الحديث (١) عن النبي
الصفحه ٧١٩ :
__________________
(١) آخر آية التوبة
: ٩ / ١٢٠.
(٢) البيت للعَرْجي
ـ عبد الله بن عمر بن عَمْرو بن عثمان بن عفان ـ شاعر