الصفحه ٢٧٢ :
مَصِيراً ) ». وفي كلام علي هذا نصٌّ على صحة إِمامة أبي بكر وعمر
وعثمان ، وعلى أن الإِمامة
بالشورى دون النص
الصفحه ٢٥٤ : رجلين ، ثم
قضى بها أبو بكر وعمر وعثمان وعلي كذلك.
فِعَال
، بكسر الفاء
ب
[
الشِّهاب ] : شُعْلَةٌ من
الصفحه ٤٨٩ : صهر عيسى ابن زيد بن علي ، كانت عند عيسى ابنته وكان يحسن الظن في أبي
بكر وعمر ويتولاهما ويقول
الصفحه ٢٨٨ : الإِسلام يرون تقديم عليٍّ على عثمان ، وأكثرهم
يقدمه على أبي بكر وعمر ، ولهم فيهما أقوال ، أكثرهم يخطِّئهما
الصفحه ١٦١ : ، ٧٠ ) وهو قائد أموي من الجبابرة أخضع المدينة ومكة لبني أمية
، ودخل اليمن فنكل بأتباع علي من أبنائها
الصفحه ٤٦٨ : أَوْرَثْنَا
الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا )(٢) قال عمر وعثمان وأبو الدرداء وعائشة وكعب الأحبار
الصفحه ٤٢٥ : . وكل اسم على فعلان في آخره ألف ونون
زائدتان مما ليست أنثاه فَعلى نحو : حمدان وعثمان وعمران. وكل اسم في
الصفحه ١١٣ : والمغرب ، كما
تقول العرب للشمس والقمر : القمران ، ولأبي بكر وعُمَرَ : العُمَرَان. قال
الصفحه ٥٠٥ : أبي طالب : « سبق رسول الله صَلى الله عَليه وسلّم وصلَّى
أبو بكر وثلث عمر! » أي
تلا أبو بكر النبي
الصفحه ٣٤ : ، تابعي له روايات في
الحديث. وأمه : أمّ فروة بنت أبي قحافة أخت الخليفة الأول أبي بكر رضياللهعنه
، وانحاز
الصفحه ١٦ : شعاعاً : أي متفرقين ، وفي حديث (٥) أبي بكر : « سترون بعدي مُلْكاً
__________________
(١) ذكره السيوطي
الصفحه ١٦٧ : ء.
ث
[
الأشعث ] بن قيس الكندي
(٣) : أحد ملوك كندة ؛ وكان أسلم ثم ارتد ، فظفر به ولاة
أبي بكر فعفا عنه وزوَّجه
الصفحه ٤١٥ :
الصَّرْدح
: المستوية ، وفي حديث
(١) أنس بن مالك : رأيت الناس في إِمارة أبي بكر جُمعوا في صَرْدَح
الصفحه ١٥٤ : شطيرا
إِني إِذاً
أهلكَ أو أطيرا
وفي حديث
القاسم بن محمد بن أبي بكر (٥) : « لو أن
الصفحه ٣٥٤ : أبي
بكر : « واعلموا أن الصبر نصف الإِيمان ، واليقين كالإِيمان كله ». قال ابن قتيبة
: الصبر ثلاث درجات