ت
[ الشَّتَّى ] : قوم شَتّى : متفرقون. وأشياء شتى : أي متفرقة ، قال الله تعالى : ( وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى )(١). وقال تعالى : ( أَزْواجاً مِنْ نَباتٍ شَتَّى )(٢) : أي أصنافاً من نبات متفرقة.
فَعالاء ، بالفتح ممدود
ص
[ الشَّصَاصاء ] : الشدة.
وقال الكسائي : يقال : لقيت فلاناً على شصاصاء : أي على عجلة ، قال (٣) :
على شصاصاء من النتاج
فَعْلان ، بفتح الفاء
ت
[ الشَّتَّان ] : يقال : شتان ما هما وشتان ما بينهما مصروف ، من شت : إِذا تفرق.
ذ
[ شَذَّانُ ] الناسِ ، بالذال معجمة : متفرقوهم ، وكذلك شَذّان الحصى ، قال امرؤ القيس (٤) :
تُطاير شَذَّانَ الحصى بمناسم |
|
صِلابِ العُجا ملثومُها غيرُ أمعرا |
ر
[ الشَّران ] : قال الخليل : الشَّران من كلام أهل السواد : شِبْهُ البعوض يغشى الوجه ولا يعض. الواحدة : شَرّانة ، بالهاء.
__________________
(١) سورة الحشر : ٥٩ / ١٤ ( ... بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ ).
(٢) سورة طه : ٢٠ / ٥٣ ( الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً وَسَلَكَ لَكُمْ فِيها سُبُلاً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْ نَباتٍ شَتَّى ).
(٣) الشاهد في اللسان والتاج ( شصص ) دون عزو ، وقبله :
نحن نتجنا ناقة الحجّاج
(٤) ديوانه : (٦٤) ، وروايته : « ظران » بدل « شذان » فلا شاهد فيه.