باب الشين والميم وما بعدهما
الأسماء
فَعْلٌ ، بفتح الفاء
[ وسكون العين ](١)
س
[ الشَّمْس ] : معروفة ، وهي في الفلك الرابع ، تقطع الفلك في سنة ، لكل برجٍ شهر ، وطبعها حار يابس ، وهي سعدٌ بالنظر ، نحسٌ بالمقارنة ، نهارية تدل على الذكورة والرياسة ومعالي الأمور ، لها (٢) من الأيام يوم الأحد ، ومن الليالي ليلة الخميس ، قال الله تعالى : ( وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّراتٍ )(٣). قرأ ابن عامر بالرفع في ( الأعراف ) و ( النحل ) (٤) ، وتابعه حفص عن عاصم في ( النحل ) في قوله : ( وَالنُّجُومُ ) ونصبَ الشمس والقمر ، والباقون بالنصب ، قال النابغة (٥) :
كأَنَّكَ شمسٌ والملوكُ كواكبُ |
|
إِذا طلَعَتْ لم يَبْدُ منهن كوكبُ |
ولما جرى من تشبيه العظماء بالشمس كانت الشمس في التأويل ملكاً ، لأنها أعظم ما في الجو ، أو إِماماً أو عالماً لنورها ، وقد تكون أحد الأبوين لقوله تعالى : ( وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ )(٦).
__________________
(١) ما بين المعقوفين سقط من الأصل ( س ) وأضيف من بقية النسخ.
(٢) جاء بعدها في حاشية ( ت ) وفي متن ( د ، م ) زيادة : « ومن الألوان السمرة ومن الطعوم الحرافة و .. » ولم تأت في الأصل ( س ) ولا في بقية النسخ.
(٣) سورة الأعراف : ٧ / ٥٤ ( ... وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّراتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبارَكَ اللهُ رَبُّ الْعالَمِينَ ).
(٤) المراد الآية : ١٢ من سورة النحل : ١٦.
(٥) ديوانه : (٢٥).
(٦) سورة يوسف : ١٢ / ٤ ( إِذْ قالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ ).