فِعْلَى ، بكسر الفاء

ر

[ الشِّعْرى ] : كوكبُ خلف الجَوْزاء يطلع في أول الخريف صبحاً ، قال الله تعالى : ( وَأَنَّهُ هُوَ رَبُ الشِّعْرى )(١) : يعني الشِّعْرى العَبُور ، وكانوا في الجاهلية يعبدونها ، وهما شِعْريَان : الشعرى العَبُور ، والشِّعْرى الغُمَيْصَاء.

و [ فُعَلَى ] بضم الفاء وفتح العين

ب

[ شُعَبَى ] : اسم موضع (٢) ، قال جرير (٣) :

أعبداً حل في شُعَبى غريباً

ألؤماً لا أبا لك واغترابا

 فَعْلاء ، بفتح الفاء ممدود

ث

[ أبو الشَّعْثاء (٤) ] : شاعرٌ من مذحج من جُعْف.

ر

[ الشَّعْراء ] : الخوخ المُزغَّب ، واحده وجمعه سواء.

والشَّعْراء : ضربٌ من ذباب الدواب أزرق ، قال (٥) :

تذبُّ ضيفاً من الشَّعْراء منزلُه

منها لَبَانٌ وأقرابٌ زهاليلُ

__________________

(١) سورة النجم : ٥٣ / ٤٩ ، وانظر في تفسيرها فتح القدير : ( ٥ / ١١٨ ).

(٢) قال ياقوت : ( ٣ / ٣٤٦ ) : شُعَبَى : اسم موضع في بلاد بني فزارة ، وقال نصر : شُعَبَى : جبل بحمى ضرية لبني كلاب ، وقال في اللسان ( شعب ) : اسم موضع في جبل طيئ.

(٣) ديوانه : (٥٦) ، واللسان ( شعب ) ، ومعجم ياقوت : ( ٣ / ٣٤٦ ) ، والخزانة : ( ٢ / ١٨٣ ).

(٤) وهو : عبد الله بن وبرة بن قيس بن مطر بن الحارث بن مالك بن سعد بن حنظلة بن كعب بن سعد بن عوف بن حريم بن جُعْفيّ كما في النسب الكبير : ( ١ / ٣٢٦ ) ، وذكره ابن دريد في الاشتقاق : ( ٢ / ٤٠٩ ).

(٥) البيت للشماخ ، ديوانه : (٢٧٦) ، وهو في وصف ناقته ، واللبان : الصدر ، والأقراب : الخواصر. وروايته في اللسان والتاج ( شعر ) : « صِنْفاً » ، ورواية : « ضيفا » أنسب لقوله « منزله ».