وَالْجِنِ )(١) ، وفي الحديث (٢) : « رأى النبي عليه‌السلام رجلاً يتبع حماماً طائراً فقال : شيطان يتبع شيطاناً ».

قال جرير (٣) :

وفي الشيطان قولان : أحدهما : أن نونه أصلية واشتقاقه من شطن أي بَعُد عن الخير ، والقول الآخر : أن النون زائدة ، وبناؤه فَعْلان ، من شاط يشيط : إِذا بطل.

__________________

(١) سورة الأنعام : ٦ / ١١٢ ( وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ ... ).

(٢) أخرجه ابن ماجه في كتاب الأدب ، باب اللعب بالحمام ، رقم (٣٧٦٤)

(٣) ديوانه : (٤٩٣) ، ورواية أوله « أزمان » ، والمقاييس : ( ٢ / ١٨٤ ) ، واللسان ( شطن ) وفي روايته : « من غزل » وهو تصحيف.