قال جميل (١) :

شريجان من بَهْراءَ خِلْطٌ وعامرٌ

إِذا ما استقلا كادت الأرضُ ترجف

 وشريج الشيء : مثله.

د

[ الشريد ] : المطرود.

والشريد : بطنٌ من سليم (٢).

س

[ الشريس ] : الشَّكِسُ الكثيرُ الخلاف.

والشريس : الشِّراس ، وهو الشدة ، ومنه قول عمرو بن معدي كرب حين سأله عمر عن سعد العشيرة : أَعْظَمُنا خميساً ، وأكثرنا رئيساً وأشدنا شَريساً.

خميساً : أي جيشاً.

ط

[ الشريط ] : الحبل يفتل من خُوصٍ ، وجمعه : شُرُط.

ك

[ الشريك ] : المشارك ، قال الله تعالى : ( وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ )(٣) ؛ وفي الحديث (٤) عن النبي عليه‌السلام : « يد الله مع الشريكين ما لم يتخاونا ».

والجميع : الشركاء ، قال الله تعالى :

__________________

(١) ليس في ديوانه.

(٢) وهم بنو عمرو ـ وهو الشريد ـ بن يقظة بن عصيَّة بن خفاف بن امرئ القيس .. من سليم بن منصور ، الاشتقاق : ( ٢ / ٣٠٧ ).

(٣) سورة الإِسراء : ١٧ / ١١١ ( وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ ... ).

(٤) أخرجه أبو داود في البيوع والإِجارات باب : في الشركة رقم : (٣٣٨٣) عن أبي هريرة بلفظ : « أنا ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه ، فإِذا خانه خرجت من بينهما ».