وشراع البعير : عنقه ، يشبه بشراع السفينة ، يقال : رفع البعير شِراعه : إِذا رفع عنقه.

والشراع : الأوتار ؛ جمع : شِرْع.

ك

[ الشِّراك ] : شِراك النعل : معروف.

فَعول

ب

[ الشَّروب ] : الماء الذي لا يُشْرب إِلا عند الضرورة.

د

[ الشَّرود ] : بعيرٌ شَرود : كثير الشراد. وقافيةٌ شَرود : أي سائرة في البلاد.

م

[ الشَّروم ] : بمعنى الشريم.

فَعِيل

ب

[ الشريب ] : الماء الذي يصلح أن يُشرب ، وفيه بعض الكراهة.

وشريب الرجل : الذي يشاربه.

وشَرِيْبُه : الذي يورد إِبله مع إِبله.

ج

[ الشريج ] : القوس التي يشق من العود (١) فلقين.

والشريجان : لونان مختلفان من كل شيء.

__________________

(١) في الأصل ( س ) وفي ( ت ، ب ، م ) : « ... القوس التي يشق ... » وفي ( ل ٢ ، ك ) : « .. القوس الذي يشق .. » وفي نسخة ( د ) : « ... القوس التي تُشق .. » والقوس يؤنث ويذكر ، ولهذا يكون ما في ( ل ٢ ، ك ) سليماً بناء على تذكير القوس ويكون ما في نسخة ( د ) سليماً بناء على تأنيثها ويكون ما في ( س ٢ ، ١ ت ، ب ، م ) مُضطرباً فقد أنث القوس وأعاد عليها ضميراً مذكراً ومقدراً في « يُشق ».

والشَّرِيْجُ في اللهجات اليمنية : أكبر قناة رِيَّ تقام على جوانب بعض الوديان الكبيرة لغمر الأراضي الزراعية على جانبيها بماء السيل ، ويجمع على ( شِرْوَج ) وهي صيغة جمع قديمة وحية على ألسنة الناس باليمن ، ويجمع بها كل اسم جاء على وزن ( فَعِيْل ، أو ، فَعِل ، أو فَعُوْل ) ، ولا يجمع ما جاء من الصفات على هذا الوزن إِلا إِذا تحولت الصفة إِلى ما يفيد الاسمية مثل ( كبير ) في نقوش المسند وهو صاحب منصب مهم حيث يجمع على صيغٍ منها ( كِبْوَر ) ـ انظر المعجم السبئي : (٧٦) وضيغة الجمع هذه من الأبنية اليمنية الخاصة.